有一中学生在同我闲聊时，说：我们的老师告诉我们，日本之所以侵略中国，是因为日本人信仰基督教，是基督教让日本人侵略中国、杀中国人的。
我当时吃了一惊，不敢置信地说：不会吧？是不是你听错了，或者是误解了老师的意思？
她说：没有啊，是我们老师在班上说的。还说日本人都是信仰基督教的。
我简直不敢相信自己的耳朵，我也无法想象这位老师如此信口开河地胡说八道是出于什么原因和目的——是因为无知而道听途说、以讹传讹？还是因为是撒旦教的信徒而故意诋毁基督教？还是仅仅是因为狭隘的民族主义而敌视、仇视外来文化？
如果这位老师是因为无知而信口开河，那么这位老师的如此行为是非常不负责任的——在自己不了解、不知道的情况下，将错误的言论传授给自己的学生，实在是不合格的。
老师作为“传道授业解惑”的基础教育者，对于自己不知道、不了解的事物，在面对自己的学生时，总应该先在事前了解一下吧？尤其是在科技资讯高度发达的今天，只需要动动手指用电脑或手机在网络上搜索一下。
只要对于日本文化略有了解，只要对于中日之间的历史略有所知，只要上网搜索一下，都应该知道日本的国教在历史上是日本自己本土独有的“神道教”。
我最早知道日本的神道教，是在中学的历史课上——元日战争——忽必烈派遣大军征伐日本，运兵船却在海上被飓风掀翻，导致元军全军覆没；日本人认为这是他们的天照大神保佑他们，刮起神风毁灭了侵略者。也所以在二战后期虽然日本的本土已经遭受反法西斯盟军的重创，日本人仍然普遍反对天皇的无条件投降，叫嚣着他们的天照大神一定会再一次保佑他们将敌人（盟军）打败。
日本的神道教分为二类——神社神道和教派神道，神社神道是日本神道教的主体。神社神道是指以神社为中心的神道，是没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。日本几乎每个人口聚集地都至少有一个神社。至今全国仍有8万2千余家神社，臭名昭著的靖国神社即为其中之一。
日本的神道信徒几乎与人口总数相等，也就是说日本人人都信仰神道教。可以说掌握了神社神道，就等于掌握了全体国民。因此，在二战前日本军国主义当局以神社神道为主体建立了旨在对国民进行思想统治的“国家神道”。也因此，日本侵略中国的宗教信仰是日本人全体信仰的神道教。
二战结束以后，盟军为了防止日本军国主义复活，于1945年12月向日本政府下达“神道指令”，废止国家神道，实行政教分离。但是，纵然如此，神道教仍然是日本第一大宗教——据日本内阁的文化厅统计，截至2000年12月31日，日本人口总数为11869.3万人，共有神道教信徒10523万人，占全国人口总数的88.6%。也即是说，日本目前仍然几乎是全民信仰神道教。
日本的第二大宗教是佛教，日本的佛教密宗是在世界佛教界与西藏的藏密齐名的“东密”。因为佛教的不排他性，因此日本的佛教信徒一般都是既信仰神道教又信仰佛教。这方面与中国是一样的，中国的佛教徒也是如此，经常是前脚刚刚从本土的民间信仰庙宇中出来，后脚就又迈入了佛教的寺庵。同样是2000年的日本文化厅的统计数据，日本佛教信徒共有9419万人，占总人口的79.9%。
所以说，日本的宗教信仰是神道教、佛教。
被那位老师丑化的基督教在日本的真实信仰情况是什么样的呢？说起来非常尴尬，虽然在二战后美国致力于对日本文化输出，但是截至2000年，日本的基督教信徒（包括基督公教、基督正教、基督新教）也仅仅是174.5万人，占日本人口总数仍不足1.5%。
面对如此的历史事实与客观事实，真不知道那位老师是如何能够做到在自己一班的学生面前，面不改色、心不跳地信口开河的？
身为老师者，至少应当知道师范之涵义——学高为师，德高为范。
如果一个老师不仅仅学识不够，连基本的品德——知之为知之，不知为不知；不以讹传讹而误人子弟——都不具备，那么有什么资格与颜面担当这为人“师范”的光荣职位呢？
老师，信口开河不仅仅是你无知的表现，更是你对自己的学生不负责任的体现。
