王凤仪语录：
人有三性，一天性、二禀性、三习性。
天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性。
人赋的性叫禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性。后天的性叫习性，习性是可善可恶的，‘近朱则赤，近黑则黑。
’告子说的性‘可东可西’正是指的习性。天性不清不能明，要想清天性，先去私欲；禀性不化不能正，要想化禀性，先去我见；习性不去不能立，要想去习性，先去不良嗜好。人若能以天性用事，自然‘和其光，同其尘’啦！
天性：善。
秉性：恶。 孟子：人性本恶。水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在册。是岂水这性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。
习性：善恶均有。荀子：凡人有所一同，饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。. 是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。
所谓，三字经开篇：人之初，性本善。性相近，习相远。也是在解释彼此之间的关系；
