以前，在法律规范的行为之外，我们可以用统一的道德体系、价值观来约束自己、约束别人。但是，现在是个道德体系，价值观多元化的时代，我们已经没法用统一的道德体系、价值观去约束别人。
就拿之前在简书出现过的「日更」之争来看，坚持日更的人没错，开除日更员工的公司也没错，大家都没错。
在法律规范之外的行为，大家都可以自由选择，而且，都没有权利把自己认为正确的价值观强加在别人的头上。
在这种情况下，我们就遇到一种很现实，很尴尬的事情，谁用传统的道德体系、价值观约束自己，谁在现实社会中，往往就是吃亏的那个人。
而做这样吃亏的人，吃亏之后，并不能给别人、给社会留下什么树立道德规范的价值与意义，更多的是只能给自己心理安慰。
这样，做吃亏人又有什么意义呢?
生活在这样一种现实环境下，我们该怎么办呢?
说到底，现实中，谁也不想当吃亏的人，想遵守道德的人，更不应该成为吃亏的人。
答案，只能在我们的传统中去找。
中华民族的传统留给我们的，其实，并不是什么道德标准。
把老祖宗留给我们的东西理解成道德标准，这都是很表层的认识，深层次的，有价值的，是智慧！
春秋战国时期，留给我们的那些典籍，基本上都是智慧，包括孔子的儒学，也是大智慧。
在道德体系、价值观多元化的时代，需要我们到传统中，重新发现智慧。
这个时代，智慧比懂道德标准更重要。
遇到事情，不能简单的用道德标准来要求自己，更不能去要求别人，要是要智慧地全面去认识事情的本身，以及事情中的各方具体情况、具体的利益、厉害关系，不能只从自己的利益角度出发，更不能从自己的情绪出发。
比如最近发生在日本的青岛女孩被害案，作为被害者的母亲，这个时候，其实最需要的是智慧。
按照中国人的道德标准，杀人偿命，天经地义，但是在日本，没有这种价值观。
杀害他女儿的凶手，在日本很有可能根本就判不了死刑。结果日本人看到的是，一个中国人跑到日本，满大街的求日本人签字，要求日本法庭弄死另外一个中国人。
这种行为本身就是一种缺乏智慧的无用功。
而且，最需要作为证人出庭指证凶手的，被害者的同学，又被被害者母亲的情绪，给弄得躲避，对抗。
不管那个女孩子再怎么错，这个时候最需要的，是这个女孩子站在被害人母亲在一边帮助指证凶手。
站在道德的角度，我们都同情这位生活得很不容易的母亲。
但是，在同情的同时，我们是否也应该反思一下，假如我们自己遇到到这种事的时候，是不是应该用一种更智慧等方法去面对？
而不能用所谓的道德标准去要求别人，更不能用情绪化的态度去处理事情。
只有充分考虑事情的本身情况，以及各方的利益、利害以后，做出正确的处理策对策，才会有各方都满意的结果，最终，对于自己也是最有利的结局。
说到底，按照道德标准生活，是一种不费脑子的简单生活。而今天这个时代，其实生活并不更加困难，还是需要我们有更多的智慧去面对。
最近一段时间有种很强烈的感悟与大家分享：世界万物，包括人类的肉体 ，以及在人世间出现的种种技能，都是引导人类内在意识觉醒的「无字真经」。而我们所遇到的所有事情，不论是好的，还是不幸的，其实，都是生活在点化我们、启迪我们：成为一个有智慧的人。
