一般学佛者皆误认为佛法排除风水，其实不是这样的。风水对生存、生活是 很重要的！
如1996 年8 月23 号《人民日报》第九版“关于风水的评价”一文这样说到：“风水，做为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论、风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然的和谐统一。在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的身心健康，及行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。”
《宅谱大成》提及：“神农尝百草，医药有方，调剂多术。调剂多术，乃有不疗之疾。乃宅举感召，阴阳气化应出是病本先天，草木药石医治，是病在后天。用后天不尽能挽回先天，而本先天却能补救先天。”
可见，医术无法根治住宅所招致的疾病，说明对人类健康而言，合理的调整住所宅舍（包括埋葬祖先的阴宅）其效果胜过医术、养生术。
