今天是世界读书日，从小就被教育要多读书，做个有文化的人。什么是“有文化"？这是个太大的话题，我深知自己还没有把握它的能力。但结合最近读的两本书，我想有一个特征是必要的——具备平等意识，一个有文化的人应该能够用平等的眼光看待自己和外部世界。

第一本书是陆铭教授的《大国大城》，英文名Great State Needs Bigger City。梁建章教授给这本书的点评是：“击中了中国经济失衡的症结——限制人口流动导致的各种扭曲和不平等”。结语中陆铭教授写道，“作为一个从小在城市里长大的人，刚上大学的时候，听来自农村的同学说，中国的发展剥夺了农民，我曾经无法理解。”看到这里，我感到非常的惭愧，作为一个农民的孩子，每每听到父亲说农民做了多少牺牲，我都觉得他像祥林嫂一样，难道他觉得现在的生活不好吗？我没有意识到，我对这种不平等的无感，是由于我作为个体脱离了那样的命运，然而作为一国人口的两部分，农村人口和城镇人口间的不平等依然根深蒂固。

第二本是哈维兰等人编著的《人类学：人类的挑战》。在种族和种族主义一章，读到了西方学者从18世纪开始人为地制造出来人种阶序，此后这种人种优劣学说成了社会不平等的理论基础。比如20世纪初西方的“人类动物园”和“人种博览会”；忽视教育背景，通过IQ测试“证实”白人在智力上有生物性优势；忽略经济、医疗条件等社会因素，把非裔美国人与白人相比较高的心脏病死亡风险归因于生物性差异。人种是一个被制造出来的社会学概念，在生物学上得不到支持，不同肤色族群间的基因总体差异仅有8%，远小于同一族群中的个体差异。21世纪，我以为这些不文明的历史已经远去，然而也就在2020年，疫情中在海外的同胞除了抵御病毒，还受到种族歧视甚至人身安全的威胁。

具备平等意识，结合当下而言，就是当一些人可以安心隔离在家时，要理解那些为了生活、为了责任不得不出去工作的人，对于那些意识不到隔离和戴口罩的重要性的人，要理解他们生活的环境、成长的经历使他们没有机会得到这些知识。当理解了造成这些差别的原因时，就能明白指责和歧视，都是犯了何不食肉糜的错误。

身份是晚近的文化研究中的一个关键词，中国不是移民国家，不存在由于肤色而带来的身份认同和不平等问题，但是我们何尝不存在由于各种身份差异而带来的不平等？你是北京人，ta是河南人；你是城市户籍人口，ta是外来务工人员；你是高级白领，ta是环卫工人……

一个平等的社会，不是收入的平均，而是机会的平均，除了按劳分配激发社会活力，也按需分配保障弱势群体。美国宣扬的自由平等的价值观不是不好，问题在于并没有真的实现。一个社会里有文化的人多了，那么我们可以设想为这个社会是文明的。如果把文明看成中性的存在，那人类历史上确实创造了丰富多彩的文明，但如果将文明看作是人类社会的理想，将平等看作文明社会的指标，那我们生活的世界不免令人失望。

在这个还不平等的社会里，一个有文化的人，即使推不动向全民、全人类福祉前进的历史车轮，但绝不做既得利益体系的维护者，当更多人放弃了不平等的观念，这车轮前进的阻力才会消失，进而一个平等的新秩序才能形成。

2020年4月23日于我的阳台