一周的西藏拉萨及山南之旅，眼睛所感观到的决非几张照片可以概括，也非几篇文章可以矫情。幸之佛法可参照可观想……
得到与失去，欢乐与悲苦，荣耀和毁灭，称赞和批评，是谓世间八法。以分别心来看，四则谓人生快事，四则谓人生之不如意。
人的一生都在追求。有追求的想法，有追求的行动，有追求的圆满，等一个追求圆满，接下来又会有一个追求，延续着这份追求的是我们的心，也就是因。这个因的表相是追求自我的超越和得到，比如职位、事业、房子、车子等。而在此基础上，如果你由己及人， 能照顾家人、帮助下属、兼济他人，那么小我的得到、快乐、荣耀、赞美，也是无量的功德。这种对美好追求的坚持和对事物的执著是完全不同的两个概念。如果我们执著于事物本身，那我们就会囿于其中，和事物本身含混在一起，不得出离，不得自在欢喜。
不得出离，如何破？
身体困于事物之中，其实并不是一件多么要值的大说特讲的事儿。心念的执着和受困，才是不得出离事物自身原因的本质存在。
暂时的让身心告别事物自身，这也是我西藏之行的初衷所在。暂别了所困，却又从“出离”的状态之中去尝试学习真正的出离之道。当我学会真正的出离，对事物的执著，也就不攻自破，起于心而止于心了。
这种“出离”的状态，就好比观看一场电影。
把人生比作荧幕上的电影，故事有起始，剧情有跌宕、平缓，人物有悲欢，或还有奇幻，或还有荒谬，偶尔是赞叹不已，偶尔是沉吟多时。不管是哪一种的上映，我们都有一种“出离心”在里面，也许会随着剧中的悲伤而感同流涕，也可能是伴着剧中的快乐而肆意欢笑，但我们的心念却始终与荧幕的事物本身有一定的距离存在。
影片放映结束，我们走出来，放下刚才的流涕和欢笑，没有执著，没有困囿，继续着我们自己的人生，无论得到还是失去，无论欢乐还是悲苦，不论荣耀或是毁灭，不论称赞或是批评，心不妄动，念不妄为，清净守正，率性本真，自在超然，便是“出离”。
暂别固有生活事物的自己，相聚看了一场人生电影。放映结束，又将踏上自己的观影路，拜别起时，陈三愿：
一愿君身比天云，飘逸轻快；
二愿君心似水月，时时常照见；
三愿君念如出离，了无挂碍。
