刚吃了两碗泡面，感到身心的巨大满足，每到这种时候就开始胡思乱想，也许这就是所谓的“贤者时刻”吧。
前几天读经，看到佛教的轮回观，突然觉得挺有意思。生命不应该被分为“生”或“死”，而应当被分为“觉”或“迷”。
我死去或者睡去，或者我虽然醒着，但不顾一切地追逐六根的刺激，其本质不是一样的吗？等到刺激结束时，有关于“自我”的大恐怖生起。
回顾我的生活，在过去的数年之间，我在学问上没有什么建树，反倒是发展出了许多玩乐的花样，这样的轮回每天都在上演。轮回得身体孱弱，精神憔悴。
反思的目的是求进步，反思什么？如何降服心。须菩提问佛祖“善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降服其心。”人人都有高尚的情操，可人人都脱离不了低级趣味。这可真是个麻烦事。
比如说，我知道打游戏很浪费时间，久坐又伤身，可是每到下了班放松的时候，就不知不觉打开电脑游玩起来。一玩就是很长时间。
又比如说，我知道应该与人为善，谦虚平和。可是别人说了不中听的话，不知不觉就心头生火。
这样的例子还有很多。可以说是“越自由，越不自由”。要获得真正的自由，最关键的困难在于：人不可能在不知不觉的情况下，发挥主观能动性。
那么问题来啦，怎么才能保持知觉？这可能是个正确的问题。行啦，后半辈子就研究这个问题吧。
提出了正确的问题，可喜可贺。
