拿起我放在书架已久的边城，心中不免充满了对沈从文的敬意。仿佛边城就在我眼前，那迷人的景象在我眼前挥之不去。
沈从文的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
故此，我将试着谈论我认为边城的美美在哪里。 文中几处提到茶峒人独特的品德，而正因为爷爷的性格正贴合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，能够说每个人都摆渡，所以明白她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度能够看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“必须有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意” 边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。 因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且贴合沈先生自我心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，期望等到翠翠好的出路。这难道不是人性之美吗？
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了这天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。也留下了美。
为先生写点悼念的话，只能写三个字。——美永存
