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欧洲各国流行脱帽礼。在庄重场合，男人自觉脱帽；进主人房间，客人必须脱帽，以示敬意。我国古代正好相反，贵族男子“不冠不见”“衣冠不整者不见”“君子死，冠不免”。连君臣之间都得“正冠相见”。据《资治通鉴·汉纪十一》载：“丞相弘燕见，上（汉武帝）或时不冠，至如汲黯见，上不冠不见也。”
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日本人把墨迹称作“肉迹”，意即有血有肉，痛痒相关，足见其对书法之审慎敬谨。据说启功也很欣赏这一说法，经常借用。1983年启功书法展在日本引起轰动。展览过后，日本“株式会社西武百货店”将其全部作品影印成册，这是启功第一本正式出版的书法集，而在国内，1985年才出版了《启功书法选》。
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《仪礼·士冠礼》对古代男子成人礼做了详细介绍。并认为：“冠者，礼之始也，嘉事之重者也，是故古者重冠。”“已冠而字之，成人之道也”，旨在明确成人的社会责任和伦理担当。我国的成人礼失传已久，但“礼失求诸野”，在潮汕地区仍存在一种特有的成人礼习俗，年满15岁的孩子要举行“出花园”仪式。
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三国时期的人才发现，主要通过朋友间的聊天或举荐。据《三国志》载：刘备访司马德操，德操曰:此间自有伏龙、凤雏。庞统“少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴……称统当南州士之冠冕，由是渐显。”诸葛亮“身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”徐庶与诸葛亮友善，也举荐给了刘备。
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当年北岛《我不相信》诗曰“我不相信，天是蓝的”，如今，天不是蓝的却硬“美化”成蓝的，连质疑的勇气也被消灭了。媒体不说谎就不像媒体，广告不说谎就不像广告，人不说谎就不像人似的。人彼此之间不信任，如谎言开出的恶之花，背叛和欺诈全都有了理由。“不相信”像一种传染病，让整个社会呈现病态。
