《天道》第8集中，芮小丹想要丁元英在古城多留些日子，找丁元英要一个礼物。

芮小丹指着前方的村庄说：“这个村叫王庙村，是冯世杰的老家，有一百多户人家，是这个贫困县里最贫困的村子。这就是我跟你要的礼物，在这儿给我写一个神话。”

芮小丹要的神话意义，是一个高人帮助这个村脱贫，是弱势文化注入强势思维会变成强势文化吗？弱势文化和强势文化还是必然的吗？

通过剧中可以看出丁元英，认为弱势文化的人是不会变成强势文化的人，这不是以人的意识为转移的，你教他帮他都没用，像叶、冯、刘最后还是掉下去了。这是典型的精英优越感，别人不优秀是觉悟低，思维方式狭隘，靠学习和努力也达不到“高人”水平，这是宿命论。

丁元英的扶贫计划是，在北京成立公司销售机柜和音响，以王庙村为生产基地，消耗村里剩余劳动力，提高村民收入。在原有的市场上抢一份蛋糕，王庙村基础太薄弱，要长期生存不行。丁元英设计给乐圣下套，逼迫他合作。这个想法他跟股东们都没有说，所以有后面的退股，肖亚文的进入。

丁元英给出的礼物是什么，是格律诗与乐圣官司结束后，媒体对得救之道的讨论，原著最后几章就是报纸媒体对这件事的报道。《是法律的失败还是文化的失败？》《给强者的道德构建一个文化平台》《谁在移动道德底线？》《关于杀富济贫的思考》《弱势群体的得救之道在哪里？》《最好的强盗最坏的英雄》……

总结一下原著最后的讨论：中国是计划经济，先计划少部分人先富起来，财富多了就有了阶层。刚上来的高层人，为了巩固自己地位，设置壁垒，防止下面的人上去竞争。下面的人只有牺牲健康和环境，规避法律这种破格手段抢占市场，背着谩骂和嘲讽，努力坚持几年爬上来。对那些既没有资源又没有资金的人，他们怎么得救，因为没有完善的道德和制度体系，上层财富很难给到下层人实惠，只能靠国家精准扶贫，国家的钱大部分靠那些先富的人交的税钱。拿国家救助的人，既讨厌他们垄断，又感谢他们交的税。

得救之道是什么，狭义理解是个人的自强独立，广义理解是对国家，政策，社会，文化，人性的思考。