书法讲究笔法，书意因法而生，无法之法，乃为至法，古代书家都重视法。书法为意而立，经意之极，若不经意，书意多种多样，书意即笔意，与人的性格有很大的关系，字如其人，所以，书意灵活自由，绝无固定的模式。
王羲之书法
一、书意的形成，除与其师承、家学、名家影响，及继承传统技巧有关外，又与作者个性、气质、胆识、艺术素养、审美情趣、立意，以至人品等各方面均有密切关系。故书意亦各不相同。
狂草张旭
大书法家张旭嗜酒狂放，笔法豪放俊逸，人称“张颠″，其书称“狂草”。颜真卿一生大义凛然，忠义刚正。其书法雄秀端庄，气势磅礴，具有盛唐气象。郑板桥一生忠义凛然，一心为民，不愿为官，浪漫清高，其书体如乱石铺街，大大小小，错落有致且爽朗挺拔，怪奇有趣。故“字如其人"之说便由此而来。即便同一书家，因处于时代不同和艺术追求不尽相同，个人的情感随书意而发生了变化。
唐孙过庭《书谱》中评论王羲之书法云:“书《画赞》则意涉瑰奇；写《乐毅》则情多怫郁；《黄庭经》则怡怿虚无；暨乎《兰亭兴集》，思逸神超；《太师箴》又纵横争折；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。″六部作品，书意全不同。
二、书意取决于书法的形式、情感、风格等因素。在同一历史时期之内，各种书体随着社会的不同需要而确定的，所以，书法使用的场所和功用取决于各种字及用途。有的作品拙朴浑厚，深沉苍劲，有古质之风；有的作品婉丽醇美，绰约多姿，犹如美妙佳人；有的作品骨秀神清，风韵萧散，有逸土之态。不管什么书体都有它的特定的书意和艺术风格。
颜真卿字帖
书法的场所:譬如秦书有八体，即是分别应用于简册、符信、玺印、官狱事务等不同场合。另外大书法钟繇著名的三体书一章程书、行押书、章程书也跟秦书八体相似。
据《唐六典》所载:“字体有五:一曰古文，废而不用；二曰大篆，惟于石经载之；三曰小篆，谓符玺旐旙碑碣所用；四曰八分，谓石经碑碣所用；五曰隶书，谓典籍表奏及公私文疏所用。″
钟繇书法
书法的风格和书意均有时代共性、时代面貌。书法的发展代表一个时代。如汉隶不同于秦隶，东汉又区别于西汉，晋人尚韵，如二王书法。唐人尚法，如颜真卿、欧阳询。宋人尚意，如米芾。明人尚态，至清末碑学大盛，一反千年釆之帖学成规。
