中秋的时候，多戈的最多时间就是在二楼的客厅，手机、作业、手机、看书、手机、音乐。
好事的我们，总会端点儿水果、拿点儿饮料，借机去瞅瞅他的情况。
当然，多戈不会在意我们的小心机，一向我行我素我的时间我很自由。
一次，我想和他说个事儿，他果断地说：你等下，我作文写好先。
对，他当时写的就是这篇文章：蝉鸣。
结束后，还和我们交流了一下：原来是想写记叙文的，写着写着就变成这样了。
我的评价是：我写不了，比我强多了。用力稍有点儿猛，可以多些单纯的叙说。不过，这样也挺好。
牛柳说：我看不懂。
昨天，小子把作文“90分”照片发过来，老师让他打成文字。
他顺便写了思路：
构思：脑海里出现了蒋捷的《虞美人·听雨》中的，少年听雨，壮年听雨，而今听雨，与“听蝉，一是聒噪，二是高洁，三是悲伤”，从而想到“以我观物，物皆着我之色彩”一观点，即人的思想。
又由蝉联想到“我对蝉说，他日再见，要待来年；蝉对我说，他日再见，要待来生”一段话，感慨生命的渺小。
相结合，由蝉想到生命的渺小，人亦渺小，但人因为有思想而不再渺小，大致思路。
选材:与父母散步偶遇蝉一事。
立意:人是一根有思想的芦苇。
怎样写出触动心灵:
前后情感的强烈对比。
多次直抒胸臆，反问感叹等句式表明情感。
排比增强气势。
好吧，用小子的作文来充当我的简文，妈妈剽窃吗？其实，更多地是记录父母如何与孩子沟通的日常一例吧！
蝉鸣
太阳的每一次升起，都托起了千万次的日落。
而这个夏天，我于清晨每一次醒来，都伴随着千万声的蝉鸣。
我闻蝉鸣，初觉其聒噪，不屑其渺小。
傍晚，于父母共漫步于江滨。路灯未明，夜未央，行人寥寥，唯余蝉鸣。小路蜿蜒数里，路边蝉声无刻不鸣，穿过重重暮霭，直抵天际。
记起小时候问父亲：“为什么叫它‘知了’呢？”父亲只是笑道：“这听起来，不正是‘知—了—知—了’吗？”片刻之后再听，越听越像，果真如此。此时在听，“知了”“知了”，它们又知道些什么呢？
朝树上望去，目光集中，仔细寻找，便会在树杆之上发现突出的几个小点，他们深黑的外骨骼似已淹没于无边的黑暗之中，又像是与树木的纹路融为一体，他们的形体在夜幕中如凝固了一般，掀不起一丝涟漪，纹丝不动，好似早已死去，唯一证明他们存在的，是恼人喧嚣。
达尔文看蝉，是“四年黑暗，一朝光明，无穷沉默，半旬高歌”的英雄主义。古人看蝉，是苍风露宿的高洁脱世。而我看蝉，只有我对蝉说，“他日再见，要待来年”，蝉对我说，“他日再见，要待来生”。如此短暂光阴，只有终日嘶鸣“知了”，却不知分毫的悲哀。莫名地，对夏虫不可以语冰而凄凄然。
此刻闻蝉鸣，方觉其悲伤。
是什么样的痛楚，才会终日长歌，不知疲倦不顾周遭？今日，我在江边小路上缓缓前行，风裹挟着水声与蝉鸣从四面八方涌来，又朝四面八方散去，钻进了每一寸土壤，融入了每一朵白云，冲上了每一座山峦，散到了每一个角落。几天后，也许我已经忘了这晚的蝉鸣，但沧海桑田始终记得，钢筋水泥亦为其默哀。当蝉的躯壳腐烂时，构成其躯壳的分子、原子，也会记得那无穷尽的震动，那生命的悲歌。
我抬头，未见满天星空，只见霓虹晕染了头顶的一方云圈。试想，若最后一个记得我的人，也从记忆长河里消失了，我的存在又有什么意义，到底又是为了什么？
苍茫大地面前，蝉，不过一粒微尘。
这颗星球上所有曾发生的，正在发生的，未来发生的得失成败荣辱兴衰，善恶爱恨聚散始终，终将化为一缕烟云。
但，人是一根有思想的芦苇。
王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩”。诚然，当我听闻“知了”一说后，蝉鸣即“知了”，当我心觉蝉鸣为其悲歌时，蝉鸣便哭诉悲伤。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，花如人，人似花，终花人莫辨；“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，凄冷之景，亦是贬谪之苦；“迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟”，这是松尾芭蕉笔下的风物之美，亦是其内心幽玄之语；“古钟楼上，夕月一弯，淡若清梦。”这是德富芦花欣赏白云倦倦的天空时，面对自然五分钟的心声。
蝉鸣即蝉鸣，悲伤无意义。
我即我，思想即意义。
我是丁若木，相信叙事地力量。
坚持叙说323天，坚持锻炼313天。
