本书是雪莱根据钦契府的档案改编成的一个五幕悲剧，用一句话来说，全剧就是对权、钱交易的反抗，虽然名为悲剧，实属壮烈，因为人间无法还碧娅瑞丝一个正义，她只好以性命相争，追寻自己的正义，不向钱权低头。

第一幕是卡迪纳作为钦契伯爵和教皇间的掮客来钦契伯爵府上，表面只是个说客而已，卡迪纳首先表现得义正言辞，随后被钦契伯爵揭露了丑陋面孔，其实谁也没好到哪里去。也借此引出了这个悲剧得根源，来自父权——钦契伯爵对妻子和子女得压迫，尤其连自己得女儿碧娅瑞斯都不放过，虽然全文没有正面描述那个不堪的事情是什么，但无处不在透露那个不堪的事情。而此时的碧娅瑞斯并没有想着采用极端方法解决问题，她将希望寄托在奥西诺，她的爱慕者，寄托于教皇，上帝在人间的代言人。但也是这样的寄托一步步的被他者将自己带向了地狱。接着的庆功宴，将钦契伯爵的恶显示得更加直接，也间接和直接的展现了碧娅瑞斯现在还活着的哥哥和母亲的处境，钦契伯爵设宴庆祝自己对自己儿子的诅咒成功，某种程度上也显示了钦契伯爵的恶行是众所周知的，而即使如此，教皇也对其无动于衷，正义呢？公平呢？因果报应呢？

第二幕透过继母的讲述，在进行伦理的挣扎，即使面对残酷的父亲，其继母露珂瑞霞将未来寄托在主之身，将自身的不幸归于命运。即使露珂瑞霞如此，钦契伯爵反而越发责怪她，真是柿子捡软的捏。然后是乔科莫（碧娅瑞斯的哥哥）和奥西诺的对话，钦契伯爵也掠夺了乔科莫得财产，而且乔科莫也无可奈何，心中也孕育了弑父的冲动。在第二幕的结束，有一段奥西诺颇具讽刺的感慨，摘录一下：

“前途光明的人，自会洁身自爱，无法为虎作伥；只有那些身处困境的人，如果能够谄媚黑暗之神，就能获得力量，直到最终，反仆为主，黑暗之神也成了他的奴隶……这就是我要去做的事情。”

显然，奥西诺所作所谓都是为了获得碧娅瑞斯及钦契伯爵的财产。

第三幕，前文提到的暗示，透过碧娅瑞斯的独白：“溶蚀我的肉身；本是冰清玉洁的鲜活生命，却要被毒害！”展现出来，我觉得这个地方也是一个转折，透过母女的对白，控诉法律、宗教的无用。转而寻求来自天堂的报应，以及碧娅瑞斯必死的决心，而自杀是要下地狱的，也就将碧娅瑞斯推进了一个死胡同，转念一想，即使如此悲痛下的碧娅瑞斯，还在试图遵守宗教的律法，而其父亲钦契伯爵却肆意妄为。这里也将悲剧推上了巅峰，不仅是合法途径的无奈，而且暴虐的行为仍在变本加厉，最后的一点希望，在此瓦解。也逼迫了碧娅瑞斯采用谋杀的方法去解决问题，奥西诺再次上线，引荐两个杀手给碧娅瑞斯，去完成弑父的工作，随后场景转向了佩特拉堡。

第四幕，原本谋杀的计划失败，钦契伯爵的凶残继续表露，将家庭冲突演绎得淋漓尽致，尤其是钦契伯爵的死不悔改。然后让人晦气的一幕出现了，两个杀手居然不敢下手杀死钦契伯爵，还需要在碧娅瑞斯的再三要求下才完成，这里是不是也暗示了对“父权”反抗的困难呢？或者对恶者报复的困难，这也让我想起了“人不要脸鬼都怕”“鬼怕恶人”等这样的形容。死亡后被发现，这时假意的正义开始降临，追究起了谋杀者的责任，教宗是如此的认真负责要去为钦契伯爵洗刷冤屈，对比之前教宗对钦契伯爵犯罪，形成了鲜明的对比！以一句“善良本应审判错谬，本应控告错谬，如今却被拽上了审判席。”而无奈的结束！

最后一幕，奥西诺一出场就把自己的胆怯和不负责任显现出来了，弱懦的人一如既往的不靠谱。然后接着是两个杀手的招供，一切都如此行云流水的将碧娅瑞斯指供出来了。最后的审判富有诗意，而且将反叛得到了升华，尤其是法官询问碧娅瑞斯是否有罪时，碧娅瑞斯回答说“你如指斥高高在上、手握审判权的上帝……”随后碧娅瑞斯被关进了监狱，面对其他人的求情，教皇也没有改变对碧娅瑞斯的判决，其实在此时我们可以看到，碧娅瑞斯在教皇眼里必须要死，因为碧娅瑞斯挑战的是上一代的权威和权力，今天教徒可以杀父弑母，那明天教徒是不是也可以杀主教、灭教皇呢？那权威何在？威严何在？那不容挑战的伦理道德一旦撼动，将不可挽回。而恰恰在此刻，一个新的转机开始了，碧娅瑞斯还没被处决，保罗·桑塔·克洛斯杀害了他的母亲，并且逃跑了。因此，此处一方面增加了教皇的决心，面对侄子的求情，也更加反感，是不是侄子哪天也会谋杀自己呢？另一方面，也为我们读者留下了信心，让我们知道，反抗已然开始，正义的步伐就不可被阻挡。

此剧以碧娅瑞斯的死作为结尾，与其说是碧娅瑞斯的悲剧结束，不如说是父权和宗教权威的走向灭亡的开始，他们可以审判一个碧娅瑞斯，可以杀害一群碧娅瑞斯，但一股碧娅瑞斯的风刮起，就不会止步，正义也不会因此停住！