从小都觉得着相是看起来很帅的一个词，虽然在很长的一段时间里都念成着（zhao）相，但这并不妨碍我对这个词的平凡使用。
虽然不记得第一次接触这个词是因为什么原因，但想来肯定逃脱不了武侠电视剧里和尚一次次对施主的劝说。当时对这个词的理解，也很局限于“执着与表面现象不得要领”，对实际问题难有详细的解释，按当时的理解，过去我可能对着相一词着相了。
如果不清楚何为着相，就很难放下心中的妄执。今年，是我从校园生活往社会里过度的一年，太多不稳定的因素让我烦心。同时，太多原来在大脑挤压的道理、情绪都因此串联起来，不再束之高阁，让我很多原来似懂非懂都豁然开朗。而对着相一词的理解，是我其中最大的感悟之一。
我联想到熊逸老师说讲述的孔子一生想塑造的宗法。儒家礼教的并不是要求人们去做什么事情，是人对不同社会阶层的一种敬畏，因此才有“刑不上大夫，礼不下庶人“。但人们总喜欢模仿上层人的生活，所以才有后来的礼乐崩坏之说。人们一味的模仿上层人的行为，便以为如此自己也算的上层人，而忘了儒家真正传递的宗法。即便是汉朝独尊儒术也不过学其行的外儒内法罢了。
在我看来，这便是着相，像是“买株还珠“，人们看见有钱人买走了漂亮的盒子，以为盒子才是贵重的东西，因此他们当他们有能力够买的时候就只留下了外面精致的盒子。回归现在的社会，所谓有钱人本应该是社会对有价值的人的一种认同。而现在大部分中国人却一直追逐外面漂亮的盒子，对真正贵重的深藏在盒子里的珠宝视之不见、弃之如糟糠。
正是这样一种浅显的思维，才导致诸多社会上不伦不类的逻辑。一种不顾一切手段保证自己职位上的利益，而对整件事全然不顾的态度。学生就是要考高分，工作就是为了赚钱……却对于学习和工作的价值置之不理。而这个逻辑演化最后的尽头一定是在道德上败坏、消耗社会资源的手段。作弊、行贿、溜须拍马等。
人们一旦着相，便会忘了自己真实追求的到底是什么。盲从于道路上的奔波，对于原本追求的风景视而不见，知道在错误的道路走得太远，才每感失落。
当我想通了着相，再遇到同学看我在得到上花钱学习，看着和目前专业不想干的书，都或疑惑、或嗤笑的问我学这些有什么用？我也会笑着附和说，没有什么用。但我心里清楚，这种学习是一种投资，对能成为更好的自己的投资，对增加自己更多社会价值的投资。放下眼前的执念，才能看清事物最真实的本质，不生痴忘。
