所谓邪正看眼神,不仅是因为眼神可分清浊、明暗。
更因眼神无法掩盖人之本性,反而能够透露出人心中的善恶。
心中光明正大,眼睛自然澄澈明亮;
视人常有彷徨不定之态,则其人必定怀有不正之心。
以上是静观之法,行动之中看眼神,古人也早有此说。
《康熙家训》里讲:“凡人行住坐卧,不可回顾斜视。”
《论语》也有言:“车中不内顾。”
所谓内顾、回顾,就是斜眼看、回头看的意思。
按照古人的礼法,待人接物的过程中,这些都被视为行止不端。
不但关乎德容,而且有犯忌讳。
所谓邪正看眼神,不仅是因为眼神可分清浊、明暗。
更因眼神无法掩盖人之本性,反而能够透露出人心中的善恶。
心中光明正大,眼睛自然澄澈明亮;
视人常有彷徨不定之态,则其人必定怀有不正之心。
以上是静观之法,行动之中看眼神,古人也早有此说。
《康熙家训》里讲:“凡人行住坐卧,不可回顾斜视。”
《论语》也有言:“车中不内顾。”
所谓内顾、回顾,就是斜眼看、回头看的意思。
按照古人的礼法,待人接物的过程中,这些都被视为行止不端。
不但关乎德容,而且有犯忌讳。