有人从未考虑过“意义”是什么，有人对人生的意义花了一辈子思索，还有的人花了一段时间或以某些方式得到自己信服的答案后，就将这一生都交给了这种信条。我对于意义的思考起始于数年前，虽不算长，终究有了自己对此的一些理解，它不具有普适性，正如意义本身不具有普适性一样。

其实，想找到现成的意义并不难，世俗价值观提供了功成名就、“一切向钱看”的思路，宗教世界开辟了乐善好施的庇护所，传统文化强调三纲五常的道德典范，勇者尊崇无畏、智者向往全知、行者志在高远、诗人神往浪漫，真可谓俯拾皆是。然而，当人们将自身的信仰与命运交由他人随意开启的意义之门时，往往难以过得笃定而安稳。身体内的声音时时发出质疑与抗争，因为本我不愿被扭曲捏造，只为了适应看似方正的条框。迷茫和彷徨的痛苦正是由此而生，感性不会相信华丽的包装。有时为了这种看似能对他人交待的意义，竟要花费一生的伪装来苦苦扮演。

“意义”体现了人生的价值，它本应通过自由选择而产生。但当人们凭借已有经验与眼前的现实条件，在众多现成答案中挑挑拣拣，勉强选取自己可能做到的轨迹定为人生路线，这些人本身就是不自由的，他们在选择的出发点就已丧失了选择的自由，哪会有真正的意义呢？

当我了解并熟悉各类定义“意义”的方式后，竟有一种似曾相识感，它与我曾钻研后又放弃的股票技术流分析具有相似的特点，即以结果为导向。不是吗？如果一位画家——姑且称之为绘画爱好者，因缺乏天赋，最终荒废生活、穷困潦倒，会有人说他的选择是有意义的吗？如果一名智者，归隐山林、淡泊名利、籍籍无名，又有谁会给这位不留名的隐士贴上意义的标签呢？在我看来，现在人们所称的意义，更像是对一类人的人生价值的简化概括——这种人执着于自己选择的方向、并最终取得至少为部分人所认可的成功。更有甚者，将意义当成对自己无法挽回的后悔青春的蒙眼罩，不顾内心、只求意义的盲目前行。

由此看来，当前社会上流行的“意义”一词，只是他人对你人生经历的一种评判工具，哪怕是自我评判，也不过是站在他人的角度来给自己产生自信的结论罢了。人类是多么聪明啊，发明了语言和文字来承担交流与传承的任务，可是语言和文字又是多么的无力啊，它无法描述出人生选择的动机、从事坚信事物的感受，以及每个人对此的理解和赋予的内涵与寄托。而且，人类过于急功近利的想用文化与语言将人们的思想整齐划一，因此，意义被创造，意义被定义，意义成为困惑人类的终极问题。

在我看来，意义，不是人们为了盖棺定论而拥有的目标，它是一种过程状态，是由你所相信的、你的本质与你的选择共同构造的人生态度，是你的意识与行动的共同产物，是一种能够无时无刻被你所体验的感受。它本应是你个人的私有物，而非对外展览、相互攀比、彰显价值的装饰品。意义，本应是描述客观事实的中性词，却被人为的当做褒义词而滥用。

一个人，只要以一种他自己认定、并能够与他所处的社会相容的方式生活，他就是在过有“意义”的生活，只是这种意义是他自己定义并可能仅有他自己认可。但这又有什么关系呢？意义，千人千面，本就不存在模仿的功用，也不该被他人妄加评议。你非说它欺人，只因为你无法经历他人的心路历程，它也无法带给你内心相同的充盈。况且，意义只代表了某种选择，你说它是自欺，只因为你对它持有太多的预期。它不是现成既定的隐藏宝藏，也不是包治心病的万灵药，无法即刻救你脱离无聊颓废的苦海并永远生活得信心满满。

别再苦苦质疑意义的真伪了，如果你的心不接受，它再“真”，又有什么用？你该问自己的是：“为什么我需要的”‘真’意义，是为自我所不容的？”

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曹怀宁，国家二级心理咨询师，咨询范围包括人际关系、婚恋情感、青少年困惑、家庭关系、人生规划等问题。

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