【原文】
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜钜之道。
【译文】
如果厌恶上位的人的行为，就不要用这样的行为对待下位的人；如果厌恶下位的人的行为，就不要用这样的行为对待上位的人；如果厌恶前面的人的行为，就不要用这样的行为对待后面的人；如果厌恶后面的人的行为，就不要用这样的行为对待前面的人；如果厌恶右边的人的行为，就不要用这样的行为对待左边的人；如果厌恶左边的人的行为，就不要用这样的行为对待右边的人。这就叫道德上的示范作用。
【感悟】
1.对于这段话，个人理解是人们说的“己所不欲勿施于人”，民间说的不要做“缺德”的事，与之相近的现代说法，就是严以律己，宽以待人。现实工作生活中，一个人有六种人际关系，即“上下、前后、左右”。工作中的上下即领导与员工关系，前后即前辈老同事与小辈新人的关系，左右即与平级同事的关系，如何处理复杂的人际关系，就是以“己所不欲勿施于人”为准则，当今真正做到的人少之又少。凡是居上位的人，指当领导，乃至做老板、做师傅，甚至做父母、兄长，如果自己都厌恶或为难不愿去做的事，还指使下面的人去做，那就是“缺德”，就是意不诚、心不正、身不修，对孩子父母是居上位之人，父母整天坐在麻将桌边，自己不读书，叫孩子好好读书，自己不愿做，却让孩子去做，这样的父母也就是“缺德”，就是意不诚、心不正、身不修，父母不以身作则，孩子能教育好吗？然而现实生活中做“缺德”之事的人不少。因此做人处事要以身作则，人与人之间要相互尊重、相互理解、相互包容，将心比心，站在对方的立场上学会换位思考，如果大家都做到了，那我们这个社会将变得更加的和谐，文明之花一定会绽放。
2.絜矩之道：从字面解义，“絜”，度量，其内涵是中心平衡点，犹如天平的“杠杆”之义，不偏不斜，才得中正的平衡。“矩”，是制作方形物件的工具，它自古以来就是测量方形的基本标准工具。“此之谓絜矩之道”，所谓“絜矩”之道，指内心公平中正，做事中庸合德。如《论语·颜渊》中，孔子对季康子说：“当政者的德行好比是风，老百姓的德行好比是草，只要风吹草上，草必然随风倒伏。”世道人心，上行下效。榜样的力量是无穷的，领袖的力量更不可估量。故当政治国之人，一定要有“絜矩之道”，是说大人君子们，必须要有“独立而不倚”的公平中正的内心修养，才能“智周万物”，“量同太虚”，包容涵养万民，泽及苍生。
