中华民族素重伦理，向有“家和万事兴”之训。然何为家和？如何得之？盖需三代同修，各尽其道，如琴瑟和鸣，方得其乐融融。今以文言述之，兼取俗趣，聊博君一笑。
一、长者之道：含饴弄孙，勿作家翁
古云“家有一老，胜似一宝”，然此宝非以威权压人，乃以慈心化人也。昔有张公艺九世同堂，问其故，答曰“忍”。今之老者，当效其法，首在“放权”二字。子已婚，女已嫁，便需退居二线，勿对儿媳之炊膳指手画脚，勿对孙儿之学业耳提面命。君不见，某翁强令幼孙晨读《三字经》至亥时，孙啼媳怨，父子反目；某媪嫌儿媳购衣费钱，当众斥之，儿婿难堪，家无宁日。
智者当如陶令，采菊东篱下，悠然见南山。或学苏老泉，晚年发愤读书；或效老莱子，彩衣娱亲自乐。莳花弄草，可怡其情；棋琴书画，可养其性。对子女之过，宜睁一眼闭一眼，如弥勒笑口常开，容天下难容之事。如此，则子孙亲之爱之，家有长者如春暖之阳，谁不慕之？
二、中年之责：上孝下慈，琴瑟和鸣
中年人者，家中梁柱也。上奉高堂，下育子女，中有伉俪，三重责任，一肩担之。昔孟母三迁，择邻而居，此母之柔也；郭巨埋儿，虽愚孝不可取，然其孝亲之心可鉴。今之为人子者，宜常伴父母左右，嘘寒问暖，偶备佳肴，胜似万两黄金。为人父母者，勿效“虎妈狼爸”，动辄雷霆震怒，当如春风化雨，润物无声。
尤要者，夫妻之道也。《诗经》云：“妻子好合，如鼓瑟琴。”夫爱其妻，妻敬其夫，此家之魂也。尝见某君，归家即卧沙发，呼妻“端茶来”，久之妻冷颜以对；某妇，每骂夫“无用”，当众损其颜面，终致夫避家如虎。反观贤伉俪，夫怜妻操持之苦，妻恤夫奔波之劳，晨起互道“早安”，夜归笑问“累否”，偶赠小物，常话衷肠，如此则家中日日是良辰。
至于营生，不必大富大贵，然需勤勉尽责。或耕或读，或工或商，各尽其力，如蝼蚁筑巢，一砖一瓦，皆见真心。家无奢华之饰，却有温馨之笑；厨无山珍之味，却有粗茶之香，此乃中年人之功也。
三、少年之教：潜移默化，向阳而生
孩子者，家之朝阳也。若两代人皆循其道，何愁幼苗不参天？昔有谢安家族，子弟围炉论诗，风气清正，终成望族；今有贤家庭，祖父教以书法，父母授以琴艺，孩童耳濡目染，自小知礼明义。
然教子之法，不在苛责而在身教。父疼母，子必懂爱；母敬祖，孙必知孝。曾见一儿，见父为祖父捶腿，竟效仿之，亦为父捶腿；一女，见母常为祖母梳头，遂自购木梳，为母梳头。此皆家风之妙也。至于学业，勿逼之过甚，宜导其兴趣，如种佳木，顺其天性，时而施肥浇水，时而剪枝除虫，静待花开。
若三代人皆如是：老者含饴弄孙，不问闲事；中年孝亲睦妻，勤谨持家；少儿承欢膝下，向善向学，则家中必炊烟袅袅，笑声朗朗。遇困难，共担之；逢喜事，同庆之，如舟行大海，风雨同舟，何愁不达彼岸？
嗟乎！家和之道，非玄虚之论，乃日用常行之事。愿天下人皆明此理，老有其乐，少有其教，中有其责，如此则家家有和睦之气，国国有泰平之象，此诚“家和万事兴”之至义也！
