“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，已起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药剂和之所宜。至剂之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为据，以生为死。” 

 《汉书·艺文志·方剂略》

历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。各家的认识较为一致的是藏象（包括经络）、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容，至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。

脏腑由五脏、六腑和奇恒之腑组成

五脏

肝、心、脾、肺、肾

六腑

胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦

奇恒之腑

脑、髓、骨、脉、胆、女子胞

奇恒之腑也属于腑，但又异于腑。这里的胆既是六腑之一，又属奇恒之腑。

脏腑虽因形态功能之不同而有所分，但他们之间却不是孤立的，而是相互合作相互为用的。

经络系统可以分为经脉、络脉和腧穴三部分

经脉

十二正经：手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。

十二经脉首尾相连如环无端，经气流行其中周而复始。

奇经八脉：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉

络脉

经脉之间相交通联络的称之为络脉。其小者为孙络，不计其数：其大者有十五，称十五络脉。

腧穴

为经气游行出入之所，有如运输，诗意名之。

精、气、神

精：精、血、津、液

气：宗气、元气、营气、卫气

神：神、魂、魄、意、志

精和气是构成人体的基本物质，气和神又是人体的复杂的功能，也可以认为气为精之御，精为神之宅，神为精气之用。

“见其色，知其病，名曰明；按其脉，知其病，名曰神；问其病，知其处，名曰工。……故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。”

——《灵枢·邪气脏腑病形》

“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡 规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。”

——《素问·阴阳印象大论》

防微杜渐

未病先防：培养正气（提高机体免疫能力）、防止邪气（防止病邪侵害集体）

已病防变：早期诊治、防止传变（防止疾病的发展与恶化）

协调阴阳

损其有余：阴阳偏盛的实证，用祛邪法治疗。

补齐不足：阴阳偏衰的虚证，用扶正法治疗。

用反执法：对阴盛格阳的真寒假热证，采用“热因热用”的方法治疗。对阳盛格阴的真热假寒证，采用“寒因寒用”的方法治疗。

阴阳并补：对阴阳互损的阴阳两虚证，用阴阳并补的方法。

急救固脱：亡阴者，重在救阴益气固脱；亡阳者，重在回阳益气固脱。

子清有话说：

每天都在学习一点点，积少成多，希望今天内容对读者您来说是个干货哦。