本周阅读了杨绛先生的《走到人生边上》和刘志明著的《有梦不觉人生寒——杨绛传》，以前读过《我们仨》，最近读了《走到人生边上》，可能由于杨绛先生离我太远了，对她的了解太少，以前关于她知道最多的就是她和钱钟书的爱情，导致《走到人生边上》这本书一度读不下去，所以，我又买了一本《有梦不觉人生寒——杨绛传》，了解了杨绛先生的家庭背景和生平故事，才懂得了她写的那几本书的故事背景、心路历程和其中蕴含的哲理，也才懂得了钱钟书为何赞她“你是最贤的妻，最才的女。”

杨绛，著名作家、翻译家，钱钟书的夫人，跨越了105年漫长岁月的一位才女。她的一生是充满波折的，她出生于民国，恰逢革命风暴；在帝国主义侵华时赴京求学，恰逢中国遭受枪林弹雨；于战争时出国留学，居家万里无依无靠；于八年抗战时辛苦奔忙，只为在风雨飘摇中维持生计；一心不涉足政治，却无辜卷入一系列政治斗争中；一生坐拥书城、厚积薄发，却被钱钟书的光环遮挡......女儿和丈夫都先她而去，让她一度悲痛不已。但等到所有都尘埃落定，她依旧能一脸从容地坐下来，怀着感恩和温暖来写作。

一生风雨飘摇、坎坷波折，生存下来已是不容易，还能够给我们留下如此惊艳的文学作品真是难得。滚滚红尘，纷繁复杂，难得的是他们始终保持一颗淡然、高雅之心。他们一生勤奋求学、温婉淡泊的心性值得当下的我们学习。在《安身立命：大时代中的知识分子》中提到知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。杨绛先生和钱钟书先生应该属于知识（专业）关怀，竭尽毕生精力，做学问，不慕荣华富贵，不贪恋权势，拒绝各种“糖衣炮弹”，只是沉淀内心，利用自己的专业特长为国家、民族贡献自己的价值。

《走到人生边上》里面这段话让我思考：

“王国维在《人间词话》里谈到，古往今来，凡能成大事业、大学问者，必然经过三种境界：

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境。第一境界是“明”，即把握全局，明确自己所追寻的目标与方向，是最初求学与立志之境。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境。第二境界为“行”，即为实现远大目标所应具备的坚韧不拔、越挫越勇的信念和毅力。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境。第三境界为“得”，即只要第一境界与第二境界都做好了且达到了自己的目标，那么成功就是水到渠成之事。”

我尚处第一境，我最喜欢的便是凭栏远眺，眺望视野的尽头，思索自己的目标和方向，我还在想要不要走这条路？如何走下去？原来到达到达第三境所需要的只是“为实现远大目标所应具备的坚韧不拔、越挫越勇的信念和毅力”，这一点说起来容易做起来难啊！

看这两本书感觉到了语言的真正魅力，杨绛先生的语言清丽，钱钟书的语言犀利、准确、讽刺，细品幽默意味很浓，值得反复阅读，越品越有味道，不像现在市面上有些书用语华丽，但不够精准，甚至多余累赘，不知所云，语言是传达思想的工具，不是卖弄文采的载体。写书最重要的是传达思想，也最高级的，文学大家的书之所以流传百年，就是其中表达的思想观点令人深思。

写散文和小说都可以传达思想，但如何将思想融入在文学作品中呢？是作者在写之前就已经想好写作目的了？还是写完之后大家发现其中蕴含着深刻的人生道理？

杨绛先生的名言：

1. 你的问题主要在于读书不多而想的太多。

2. 围在城里到达人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

3. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

4. 如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

5. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定要数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

6. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平相处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

7. 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

8. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

9.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。