“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露结实的胸膛，那是召唤的姿态。就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
以前看过余华的书《兄弟》和《许三观卖血记》，觉得他的作品都有点沉重，所以在看这本书之前就做好了准备，但没想到读着读着还是有点难受，读完后半天不能平静。
福贵的一生很不平静，本是富家少爷，可终日挥霍最后败光家产，还经历了所有亲人都先他离去的痛苦，父亲母亲、妻子儿女、女婿外孙，这些生命中的至亲，除去母亲，都由他亲手葬送，无法想象他要承受怎样的痛苦。可以说他的一生大部分时间都在失去，令人唏嘘又同情。这就是开始仅把小说当简单的故事来读的感想，非要说有别的想法的话，那就是如果有一天我变得很有钱，我会告诉自己千万不能像福贵那样挥霍。
然后在读完整本书回过头来看自序时，看到这样一句话，“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”，突然对福贵的一生又有了些其他的看法。很多时候，我们眼中看见别人幸福了，那便觉得他幸福了；严重看见别人落魄了，那便觉得他落魄了，但现在看来，事实也并不真的如此。我们主观判断的别人的幸福或落魄，也许并不是当事人自己的看法。在我看来，福贵的一生其实够悲惨了，我同情他，但福贵自己呢？他真的这么看吗？在看过自序后，我相信福贵回想起他的一生，更多的是感到幸福而不是悲惨。生活中是有很多失去，但获得的却是不一样的人生态度。
福贵失去了他的万贯家产，巨大的落差当然打击人，很多人都会因此一蹶不振，但这是他新生活的开始，也是醒悟的开端。塞翁失马焉知非福，龙二接手了他的家业，土地改革时期，龙二是恶霸地主，被押走枪毙，后来革命时期，要抓地主批斗，福贵早就由地主变成了贫农，所以逃过一劫。他被抓去打仗，经历了炮火的战乱，了解了战争的残酷，目睹了战友的死去，所以在被俘后回家才更加重视亲人和生命，才更加热爱生活。后来目睹了一个又一个亲人的离去，他还活着，乐观的活着。正是因为这些失去，才明白生命的可贵，所以后来他买下了那头在别人眼里毫无用处的老牛，并与它为伴。
失去了那么多，可生活仍在继续。一个老头，一头老牛，朝出暮归，昼耕夜息，我们看见他把田地耕得哗哗响，我们听见他和老牛有趣的对话，还有他那粗哑却令人感动的歌谣。他和收集歌谣的我讲他过去的故事，讲他的人生，讲述了那么多苦难，可他讲起来却平平淡淡，简简单单，我们从他的脸上根本看不出来岁月留给他的苦痛。苦难带走他很多东西，可带不走他对生活的热爱，我们仍能听到他唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
小说中讲述福贵的故事时，用的都是第一人称，并不以我的口吻用第三人称，作者说福贵的讲述不需要第三人称，不需要别人的看法，只需要他的感受，所以他讲述的是生活，而不是幸存。福贵过的是生活，他不是苦难中的幸存者。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
生活是自己的，不必过多掺入别人的看法。苦难是必将经历的，不必过多抱怨，我们所要做的，就是好好活着。
