四十不动心
孟子能戴上亚圣的冠冕，自有他老人家的独到之处。
你看这段，肯定要惊掉下巴的。
公孙丑问道：“如果先生能在齐国担任卿相，并且能够按您的意愿推行王道思想，辅佐齐王登上霸主地位，那么您动不动心呢？”孟子的这位高足有点阴险，他抛出的实际上是一个两难问题，就等着老师的笑话了：你就任了，说明你贪恋富贵，你以前的那些高大上的说教都是忽悠我们的；你不就任，说明你心里没底气，没有金刚钻，你当然不敢揽这瓷器活，你就是一个嘴把式，一个银样蜡枪头。
孟子好整以暇地说：“我老人家四十岁以后就不再动心了，你的这些诱惑对我无效。”
四十不动心。神回答！
孟子毕竟继承了孔子的衣钵。四十不动心也不是孟子原创。孔子早在《论语·阳货》中就说过：“年四十而见恶焉，其终也已。”意思就是：一个男人，到了四十岁时还被周围的人讨厌，他这一辈子也就完蛋了。
何以招人嫌弃，人见人厌？想法太多，既想手握权力，又想日进斗金，更想美女左搂右抱。如何满足这些杂草一样繁盛的欲望？唯有狂踩别人，在实现缤纷想法的途中，遇佛杀佛。将自己的幸福稳稳地建立在他人的痛苦之上，自然不受人待见，人人如避蚊蝇。此等人物，即便建立不世功业，又焉能长久？
所以孟子参透了这层道理，决定以不变应万变——唯有心如磐石，执着如一，才能不被紫陌红尘中的万千诱惑束缚。风来，心不动；雨至，心亦不动。
如此说来，孟子之心岂非金石所铸？非也非也。他老人家固然有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气，貌似心岿然不动，但动心之时亦常有，他说：“自我反思一下，我之所为是否合乎情理，如果理亏了，即使是穷人，我也不会强词夺理，威吓人家。如果占理，即使对方千军万马，我也要勇往直前，讨回公道。”
面对功名利禄不动心，面对是非曲直，不仅会动心，还会舍生取义呢！
这就是古代中国人的风采——既固坚底线，又竭力抗争。君子有所为，有所不为。
