有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊。
有虞氏在上庠设宴款待国老，在下庠设宴款待庶老。夏后氏在东序设宴款待国老，在西序设宴款待庶老。殷人在右学设宴款待国老，在左学设宴款待庶老。周人在东胶设宴款待国老，在虞庠设宴款待庶老，虞庠在国都的西郊。
有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人冔而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。
有虞氏的时候，人们参加祭祀要戴“皇”冠，款待老人时要穿深衣。夏后氏的时候，人们参加祭祀要戴“收”冠，款待老人时要穿燕衣。殷人祭祀时戴“冔”冠，款待老人时穿缟衣。周人祭祀时戴“冕”冠，款待老人时穿玄衣。夏商周三代的天子设宴款待老人时，都会根据户籍校对其年龄。
八十者，一子不从政。九十者，其家不从政。废疾非人不养者，一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰、大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。
八十岁以上的人，允许其家中有一子不用服劳役。九十岁以上的，允许其全家都不用服劳役。家中有残疾人和病人，必须要有人侍候的，可以有一人不用服劳役。父母去世，三年守丧期间，可以不用服役。有齐衰或大功的丧事，守丧三月不用服役。若是有从本国迁居到诸侯国的家庭，三个月不用服役。从诸侯国迁居来本国的家庭，一年内不用服役。
少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者之谓寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。瘖、聋、跛、躄、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
年少而失去父亲者叫孤，年老而失去儿子的叫独，年老并失去妻子的人叫矜，年老并失去丈夫的人叫寡。这四种人，是天底下最穷困潦倒却求告无门的人，国家都要给他们以经常性的补助与救济。哑巴、聋子、瘸腿、两足俱废、肢体残缺、身材矮小、及各种手工艺人，都以各自相应的能力做些力所能及的活，并受到国家的生活补助。
道路，男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相踰。轻任幷，重任分，班白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
在道路上行走，男子靠右，妇女靠左，车辆走中央。遇到跟自己父亲年龄差不多的人，应跟随在他的后面行走；遇到跟自己兄长年龄差不多的人，应比他靠后一些并排而行；若是与朋友同行，不要争先恐后的去超越。年轻人与老年人都挑担前行，如果都是份量轻的担子，年轻人应应把两人的担子合并，自己来挑；如果都是份量重的担子，年轻人应把老年人的分一部分出来，由自己来挑；不能让头发花白的老人提着物品行走。士大夫中六十岁以上的老人出门应乘车，不宜徒步行走；平民中六十岁以上的老人不能仅吃饭，每餐要有肉食。大夫要自备祭器，不能向他人借用，在祭器未完备前，不能打造日常生活用的器具。
（以上主要讲对待老人，及孤寡残疾之人的规定）
