牧师总结：
1.每个个体是有位格的，这个位格中有一个最重要的状态是自己觉察或者自己对自己的价值诉求。
2.自己对自己的价值诉求，这个问题实际上是破解各种的人类自我所设置的巴别塔一个最重要的一个初期点。
3.人一定会营造一个自我满足的体系，但是人在罪中的事实，又一定会破坏自己营造的体系，这个悖论是人类的悲剧，又是人类在罪当中的事实。
4.你看到大多数在文化结构里面，被神的恩典所恩待怜悯的人享受了比如说：健康、友情、爱情、亲情等等你看到这个层面的时候，你不要以为这就是人最真实的本质，同时你觉得就这样够了，人又共同面临一个问题，就是死亡，所以无论你人生多么的美好，但问题是死亡还存在。
5.把死亡消解了，问题是死亡不是死的那一刻，死亡是与神隔离所形成的人内在的惊恐，所以你就摆脱不了对惊恐的压制，摆脱不了的时候就一定会走向宗教，所以，宗教是人摆脱不了的。
6.无论科技怎么样的发展，他实际上是解决不了人灵性的问题的。
7.现在有好些流行的思维方式，人性不自信的，比如说你的自私，比如说你脾气暴躁，比如说你好赌等等，是因为你的大脑结构里面病变决定这个问题，所以人类什么时候可以不用自私呢？可能有一个天动一个手术，大脑里把你那个自私形成的神经结构把你调整了，那你可能就不自私了，这种思维方式来得时候你应该怎么面对？
8.还有一种思维方式是人的身体和灵魂它是可以换动的，比如说你的身体受伤出车祸了，你的灵魂可以钻到另外一个身体里面去，那不是你自己原来的那个身体，那身体没关系你借另外一个，那这个身体是哪来的呢？这个身体是保管起来的，把它里面的像程序一样的灵魂结构给删减了，把你的灵魂装进去，就好像这个电脑一样，里面它原来的系统已经被删减了，你重新组装，这个电脑的外壳是老的，但你的系统是新的是你的，这个人的身体是原来别人的，但灵魂是你借这个身体你又可以活下去，做你该做的事，所以有的时候你不适应为什么？你自己对身体不适应，因为是刚刚借过来的，如果是这种挑战来得时候你是怎么看？求神给你智慧。
9.我们说人类社会到今天这个族群结构里面出现了问题的时候，因为我们心灵投射和拜偶像的结构在看，它一定会陷在一个群体的捆绑之中，那问题是西方的人文主义里面的个体他必须要群体啊，他实际我们以后会分析到，那些更大的一个更麻烦的结构，那个群体性的要求可能是和这个群体性要求结构不一样的。
10.基督徒他不是要反文化，是要在文化结构中辨别不被捆绑，而是要在基督里与父联合成为自由的人。
牧师晨祷：
求主赐下智慧使我们判断当下各种各样的思潮，也恳求神使我们有足够的恩典和智慧不断地在你启示的话语里面更新，被你引导，被你祝福，愿我们回归在你的恩典之中，求主保守，求主恩待，求主怜悯。也恳求主使我们有充足的智慧有这种辨别的能力，知道我要面对什么，我要应对什么，愿主将我们分别为圣，感谢神！求主保守，求主带领我们！祷告交托，奉主圣名！阿们！
