多数人对“性命双修”中“性”和“命”的定义和理解是：“性”即先天元神，“命”乃先天一炁。张老师则认为：“性”不仅包括先天元神，也包括后天识神，“命”乃身体，所谓“性命双修”指的是“身心并炼，形神兼修”，即元神、识神以及身体的综合修炼。元神本质是神光，即我们所说的性光、灵光。识神是人类认识世界改造世界的后天意识。对于生活在社会中的修炼人来说，元神和识神同等重要。很多人把先天抬高，后天贬低，认为所谓的修炼应该是“识神退听，元神归位”，过分夸大先天元神作用，让修炼者可望而不可即。但群体生活的现代人，在物欲横流中修行，不可能不受到识神的影响，进而使自身气机发生变化，影响性与命的修炼。所以修炼后天识神也很有必要，古往今来被红尘耽误的高手也不计其数，识神、元神与身体的修炼相辅相成、互相促进、缺一不可。红尘炼心是修炼识神的必经途径，即在生活点滴中磨练心智，能够坦然喜悦、豁达开朗。
今天看到某个同学对张老师的这番解读我有些想法。我认为，古人云诗无达诂，就经典和功法，后人解读如同一条浩瀚河流又分成若干支流，无论怎样相异，但终究汇入大海。你不能说某条支流是错的，不过路径不同而已。殊途同归，交汇处握手拥抱，终归是一家子。为何各说各景，肯定的呀，因为每一条支流流经的风景各异，结论各异。这恰是我们都要倾听和学习的。
