亲爱的卡酱：
好久没有联系，更不用说坐在一起吃饭喝酒聊天了。还记得以前我们每次交谈，都会尽量不触碰关于你的信仰的问题——我尊重你的信仰，但我无法接受一个掌控一切的全知全能的存在（尤其不能接受救赎每个人的罪孽这一点）；而你，知道我曾经在大学的时候参加过半年多的团契，并不是因为不了解而抵触。
最初接触这个话题的时候我们曾经讨论过，我对上帝的不认可体现在两个方面，一个万能的造物主，为什么要制造出不完美的人类？然后因为人类的不完美而犯下的“错误”（姑且这么称呼吧），又持续的惩罚和“救赎”人类？另一个是既然可以洞察一切，为什么还要一次一次试探人类？难道没有更一劳永逸展现力量让所有人死心塌地不就好了？重新和你讨论这个话题不是因为我对上帝有了新的观点，目前还没有想把我自己的罪孽通过别人救赎的念头。只是最近受到了一点点启发，也许有助于理解我前两个问题。
你一定已经猜到我要跟你说的是《海伯利安》和《海伯利安的陨落》。是的，我从3年前就跟你念叨这两本书了。书中有一个核心剧情是索尔试图拯救逆生长的女儿瑞秋时反复思索的：为什么上帝会要求虔诚的亚伯拉罕献祭自己的儿子以撒？为什么亚伯拉罕会同意？书中给出的答案是，亚伯拉罕会同意上帝的命令并不是服从，更不是爱上帝胜于爱自己的儿子。如同上帝在考研亚伯拉罕的虔诚，亚伯拉罕同样在试探上帝。 上帝在最后时刻拒绝了牺牲，阻止匕首的刺下，也由此真正赢得了亚伯拉罕及其他子孙后代的人心，从那一刻起，上帝才成为了亚伯拉罕的上帝。
我想，也许《旧约》与《新约》里说的上帝，虽然因为造出万物而受到崇拜，但他不是故意把万物造的不完美，因为他本身就不是完美的。他更没有能力洞察一切，所以也许他心里并没有底气，不知道世间万物对他的崇拜和信仰是不是真实的，所以他一次次的考验人类，也被人类考验。在与人类互相考验的过程中，上帝也在进化，用书中的话说，“朝苦难的共感进化，而不是朝力量和统治进化”，也因此逐渐赢得了人类发自内心的信仰。
回想一下当年参加团契的时候，好像从来没有谁说过上帝是完美的。但在你们的信仰体系里，上帝的全知全能究竟是如何体现？我在上文中的理解是否正确？还请回信告知。
只是，如果我的理解是正确的，上帝与众生的关系，不正好就如同佛经里的阐述？？
期待你的回信。
