第二期张文质教育写作研修班学习杂思
认识文质老师这么多年了，总有一种很特别的感觉。虽然地理上距离非常遥远，但从心理上来说，感觉很近很近。他是我教育人生中的导师，但他又像一位朋友，或者说是家人。最初读他的书，感觉他那么高不可攀，真的可以用仰望这个词。但慢慢走近才发现他是一个那么善良的人，一个对所有的生命充满了同情的人。他对别人从来没有半点架子，让你在跟他交往的过程当中，忍不住就把心里的话流露出来。而他更多的是一个倾听者，同时会用不多的言语，站在你的角度，三言两语就能让你感到豁然开朗，给你指出一条路，帮助你走出困境。所以他在全国有太多的粉丝，迷弟，迷妹。
距离由远及近，但接触的多了，又感觉在某些方面似乎距离始终没有拉开过。感情上，和他是很接近的，但学问、思考等方面，他永远站在高处，让你始终感觉高不可攀、深不见底，那是因为你在努力、在进步的同时，他也在不断思考、不断进步，他始终站在一个你能看得见的地方向你招手，让你感觉，还可以继续往前走、再往前走，因为前面的路没有尽头。
这是我第二次参加文质老师举行的教育写作研修班。虽然连续两次他都把我作为导师来给老师们讲一讲关于我的写作与成长，但我更愿意把我作为一个学习者，向别人进行学习。而事实上通过这样的学习，我自己真的感觉到欠缺的太多太多，所以我一定、必须是一个学习者。当我能够把自己真的当成一个学习者，放在一个更低的层次来向仰望他人的时候，才能真正的有所收获，有所感悟，有所提升。
由生命觉醒到专业自觉
说到生命觉醒，不得不回到2000年。很荣幸，我在2000年的时候接受了教育部组织的第一次教师培训，也就是跨世纪园丁工程国家级骨干教师培训。在北师大的校园，我看到了生物系的系牌不叫生物系，而是生命科学学院。很多生命科学学院的老教授给我们上课的时候很少用生物学这个词汇，而是生命科学，这就在我的脑海中种下了一颗生命的种子，原来我过去教了十几年的生物课，应该是生命科学，而我的课堂生命在哪里？我开始思考，如何让课堂有生命。从此我给我的课堂定位为生命课堂，但生命课堂是什么样子的，我也不知道。记得当时通过查阅资料的方式读到的相关文章，一篇是叶澜教授的让课堂焕发生命的活力，第一篇是肖川教授关于捍卫生命尊严的文章。我找不到生命课堂的突破口，那就从教学本身来进行思考。我最初考虑到的是，我应该给学生有生命的知识，是鲜活的知识，而不是枯燥的文字和符号。
在北师大培训过程中，我接触到另一个高频率的词就是科学精神与人文精神。我所教的是生物，属于科学。而我在以往的教学当中，只给了学生科学知识和技能，似乎没有科学精神，更没有人文精神。那么我的教学当中，如何让科学精神与人文精神并存？我开始思考，在生物学教学当中去渗透人文的因素，渗透情感教育。通过对教材的深入解读，去探索通过生态学方面的知识来给学生渗透爱护自然、保护自然的意识；通过各种植物动物的生殖方式、生命成长给学生渗透生命来之不易、要珍爱生命、敬畏生命的意识，也利用两年的时间，非常艰难的写了一篇文章——《生命教育：生物学教学中人文精神的培养》。题目起的很大，但实际上做的很狭窄，只是在生物教学中渗透了一些情感价值观因素。
结合肖川教授的观点，我也在思考，为什么中小学生自杀现象很严重，学生漠视生命、不懂得珍爱生命，跟教育有没有关系？教学当中应该如何做？结合我的生物教学，我也希望能给学生渗透一些关爱生命的教育。
这个时间我更多的是在读，读各类教育教学著作，读教育随笔，在不断的阅读与思考当中，我的课堂悄悄地发生了一些改变。伴随着网络的发展，教育论坛的兴起，我也学着别人在论坛上开始记录课堂。不懂得写作的技巧，也没有多少华丽的词汇，那就原生态的记录我的课堂过程。在不断的记录当中，我学会了去观察课堂，研究课堂，并且不断地反思、改进课堂。
当时在论坛上写作，文字是公开的，即便写得不够通顺，但是给自己一份勇气去公开记录。大概是文字的原生态，很生动，竟然也吸引了很多读者，特别是很多一线教师跟踪阅读我的课堂随笔，也给我提出了很多的问题、质疑甚至是批评。但正是这一些不同的声音，促进了我的思考：如何让知识更准确生动地传递给学生，如何在课堂上真正去关注学生，如何让学生在课堂中受到更好的教育？这样的思考又不断的反馈到课堂当中，改变了我的课堂行为，让我在知识必须扎实、准确、严谨的基础上去不断思考：如何关注学生，如何关注学生的生命成长。
2006年暑假，外出逛书店时在某一个书店中偶遇了文质老师的《生命化教育的责任与梦想》，在书店里翻开就爱不释手——这正是我一直思考却不知道该如何表达的观点，也正是我苦苦思考找不到的方向，在这本书当中都非常明确的体现出来，当时的感觉真的就如一束光照进了黑暗——这正是我所需要的书，也是我探索的方向。从此就把我的课堂定位在探索生命化课堂。我开始大量寻找文质老师的书，可以说把当时他已经出版的十几本书全部收入囊中。也因为书在网上找到了文质老师，开始了交流学习，因为书终于有了跟文质老师见面的机会，跟他有了更近距离的接触与交流。
我开始走上了一条专业自觉的道路。结合自己的教学工作，也结合我在学校所负责的教科研工作，在上好课的前提下，带领老师们做科研，主动学习如何进行课题研究，如何申报课题，给老师们示范撰写课题申请书，积累课题的过程材料，撰写总结报告。老师们从原来被动做课题到十一五期间主动申报课题开始研究，有的老师因为研究感受到了研究的乐趣，教学的幸福。进入十二五，老师们的积极性更高，先后有20多项课题在省市级立项并开展研究，到去年为止，我们一所初中学校有二十七八项课题全部通过了省市规划办的鉴定验收。进入十三五后，老师们主动询问如何申报课题，跟我讨论可以研究什么方向的问题，短短的时间就有17项课题申报，并在省市级立项，到目前为止，依然还有老师来询问关于课题研究的事情。
思考的深度在不断的增加，教育的视野也在不断的开阔。不仅仅思考课堂，研究课堂，还把教学慢慢向大教育转化，而对教育的理解也让我逐渐去思考作为教师专业成长究竟应该从哪些方面入手，进而主动完善自己的知识结构，提升自己的专业能力。
由专业自觉到生命自觉
在这次写作研修班中，文质老师的第一讲“我是怎样不断回看自己生命经历的”，把大家引回到对童年、对成长经历的回忆当中。不是为了回忆而回忆，而是让大家去思考：童年的经历、过往的成长经历，到底对今天有什么意义？对整个人生，对生命又有什么意义？为什么要读书？为什么要写作？更进一步的思考，人活着的意义是什么？由此我发现，不断的阅读，不断的写作，其实是在不断的追问人生，去寻找生命的意义。我写下了《与童年和解》和《写作，在艰难处境中“逃逸的出口”》两篇文字，表达了我对童年的追忆、对成长的思考，让生命不断走向自觉的过程。
我突然明白了写作的意义何在。
我曾经写下了很多童年的故事。有童年的游戏，童年的生活，童年的劳作，童年的学习，童年的快乐，童年的痛苦……也许写的时候没有想太多，只是写。今天再回头来看，这正如文质老师一样在回看我自己的童年。最初离开家乡上学，以至后来工作的若干年中，我很长时间不敢去回忆童年，不敢去面对我的童年，因为我的童年留给我的是很多不快乐的记忆，是郁闷甚至是屈辱和痛苦的记忆。我不明白，我在只有五六岁的时候，为什么不能像小伙伴一样出去玩耍儿，为什么我必须要承担家庭中很多的重担？为什么别人家的孩子回到家就可以黏在爸爸身边，妈妈身边，并且常常向父母撒娇，而我从来不知道撒娇是什么滋味，我和我的父母之间总是有着很远的距离。我记得很小的时候的很多事，但是我的记忆当中，从来没有被我们的父母抱过，我和我的父母从来没有过拥抱，连牵着我的手也没有过。在我受委屈的时候，从来没有被父母安慰过，在我做得很好的时候，也从来没有被父母表扬过、欣赏过。
记得在我六七岁的时候，有一次放学回家，父母很严肃地询问：“你从哪里拿的钱买糖？”而我一脸懵逼，不知道发生了什么事。但是父母说家里多了一包糖，妹妹说是姐姐买回来的，就认定是我偷拿了家里五毛钱去买了一包糖块儿。孩子私自偷拿大人的钱买东西，这是严重的坏品质，在父母来说，必须严厉惩罚我。但是我压根儿不知道怎么回事，父母就开始打骂体罚要我承认，甚至把我拉到供销社让供销社的人指认。也许孩子太小，他们是认不清的，一口咬定我就是那个买糖块的孩子，于是更严重的暴力向我扑面而来。父亲说你承认了就不再打你。面对暴力带来的痛苦，一个小孩子的承受能力是有限的。为了不再挨打，我只好承认“是我买的糖”。但过后我又否认说不是我干的，于是又进行暴力体罚。就连一向最爱我的爷爷奶奶，也非常严厉的批评我，说“你犯了错误就必须要承认错误，谁也不能原谅你”。记得那会儿奶奶的门前有一棵古老的杏树，正是黄杏成熟的季节，我抱着年幼的三妹站在杏树下，凉风吹来，一片一片的叶子飘下来，偶有小杏落下，我有无尽的委屈无处诉说，只是面对着大杏树无声地流眼泪。
这件事成为我心中一道深深的疤痕，多少年之后依然难以释怀。记得我上大学乃至工作后，放假回老家时还会提及这件事。我对小时候所受过的这次天大的委屈还是耿耿于怀，说着说着竟然泪流满面，说父亲不该那样冤枉我。当时父亲也并没当回事儿，只是开玩笑着说了一句：“现在给你平反了。”但心中的伤痕，岂是一句“平反”能够抹去？
还有一件至今记忆犹新的事，这是父亲对我弟弟的教育。弟弟是家中老么，又是唯一的男孩，自然是宝贝。父亲怕全家人对弟弟过于宠爱，把他变成一个小霸王，对他格外的苛刻和严厉。但是他的性格非常内向、木讷，让父亲非常不满。经常问话他不回答，所以在我的记忆当中，经常在吃饭的时候，因为他不回答父亲的问话，父亲认为他没礼貌，就能一脚把他踢出去很远。作为姐姐，我只是非常胆怯、惊恐的看着这一切发生，不敢说任何话。
还有我小学的时候遇到的那个糟糕的老师，他给学生起外号，侮辱学生，让我恨了他很多年。
为什么我小时候的性格那么内向、那么自卑，不敢跟别人进行交流，上课不敢起来回答问题，下课也不敢跟老师说话，一直到上了大学，我依然是一个非常自卑的女孩，我想这与我童年的经历有很大的关系，尽管我的父母也爱我，但我从来没有感受过爱和温暖；尽管我小的时候看了很多的家务活，甚至在我工作之后，依然帮助父母来培养弟弟妹妹们，但似乎一切都是应该的，我从来没有得到过一句欣赏。不是我对干家务不满，也不是因为帮助弟弟妹妹们心里不甘，而是我在做这一切的时候，父母没有让我感受到来自他们的欣慰、快乐、自豪，所以我从来不知道幸福是什么，不知道我生命的意义在哪里。张文质老师在《奶蜜盐》一书当中诠释了童年成长中爱的重要（相当于婴儿生命生长所需要的“奶”）和欣赏的重要（相当于儿童的成长当中来自父母的爱和赞赏，文质老师称之为“蜜”），但在我的成长当中似乎只有“盐”（规则），缺少“奶”和“蜜”，也就是没有爱和欣赏，难怪我从小到大一直自卑了那么多年，对任何事情不敢去尝试，缺乏勇气。纵然我遇到了一个很糟糕的老师，但因为没有来自父母的爱和欣赏，也就没有自信和自尊。
文质老师的回望过去，让我也开始重新回望我的童年。在不断的回望当中，在不断的记录当中，我学会了思考，在思考中让我找到了我童年缺失的东西，找到了我性格背后的根源，也让我看到了这些年大量的阅读和写作在弥补和修缮我的性格中所起到的重要作用。“阅读到最后是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。”我很感谢这些年的阅读和不断的写作，让我原本残缺不全的性格得以趋向完善，我终于用文字驱散了覆盖在心头多年的阴霾，让我变成了一个完整的人。我宽容了一切，宽容了我的父母，宽容了曾伤害我的老师，接纳了我那并不美好的童年，真正与童年和解了。
不是每一个人都能去宽容这个世界，不是每一个人都能和自己的童年和解，所以，我们给学生一个什么样的童年，这关乎到学生会拥有一个什么样的未来。当我面对学生的时候，尤其是面对那些比较内向的学生或者或者不太自信的学生，我就好像看到了童年的我，我总是努力的去鼓励他们，给他们信心，让他们能够自信起来、阳光起来。当我面对刚刚毕业的年轻教师的时候，看到他们的困惑和迷茫，就像看到年轻时无助的自己，所以，总是努力的去帮助他们，无论是上课还是学生管理，或者是其他方面能够给予的，我都会尽其所能去帮助和指导。这样做，其实是在帮助我自己——帮助那个曾经极度自卑的小女孩，帮助那个没有自信的年轻老师，在这种不断的帮助也是自助中，我慢慢变得强大起来，慢慢找到了自己存在的价值。
这种帮助当然离不开阅读和写作，可以说是文字拯救了我。那不断地积累、不断的改变、不断的突破，让我的视野变得开阔，内心变得强大，我学会了宽容他人，宽容这个世界，也愿意尽一己之力，让这个世界变得更美好。
这是一种生命的自觉。尽管自己感觉知识水平还不够高，能力还差很远，但我还是愿意始终抱有一种乐观的情怀去做自己能做的事，就像我曾经写下的句子：天要下雨，我们不能改变天气，但可以撑起一把伞，营造一方春和日丽的天空；每一天黑夜都会来临，我们不能阻挡黑暗，但可以点亮一盏灯，照亮脚下的路。虽然社会很现实，现时的教育也很功利，但我们依然可以营造一个局部的春天。
由生命自觉到文化自觉
“所有的思考都会帮助你形成自己完整的世界观”，这是文质老师在讲座中说的一句话。我想再加上一句话：所有的行为都是一个人世界观的具体表现。
文质老师说，一个老师要有自己的立场。立场什么样，将决定你的眼光是什么样。立场是什么？其实就是一个人的世界观。文质老师是一个有大爱之心的人，他总是怀着对国家命运深深的忧思，对中国教育深深的忧思，还有对童年、对每个生命的忧思和同情，力所能及的帮助每一个走近他的人，不是居高临下的帮助，而是以平等姿态，对他人灵魂上的帮助，这是他的立场。每一个接近他的人，都能深刻感受到他那颗悲天悯人的心。
仔细想一想，我感到特别的庆幸。因为文字我遇到了文质老师，因为文字走近了他，也因为他我更爱文字。我用文字进行表达，也因为文字开始思考。文字，让我在对童年、对过往生活的不断回望当中，逐渐意识到童年究竟缺失了什么、需要什么，我们究竟应该给儿童什么样的童年，我们应该给儿童创造什么样的教育……作为一名教师，我研究最多的自然是课堂和学生，没有人要求我，也没有人逼迫我，完全是发自内心的想要去做这件事。这些年我在探索生命化课堂，逐渐形成了属于我的生命课堂观，形成了属于我的生命课堂价值体系：一是生活课堂，二是对话课堂，三是生成课堂，四是文化课堂，五是生态课堂。
生活课堂就是课堂的生活化。任何课堂都不可能远离生活，而应该和生活贴近，让学生感受到知识来源于生活又能解释生活、服务于生活。所以，在教学当中应该做好充分的准备，挖掘生活中的各种资源，变成教学的资源。这个过程说到底就是老师的课程能力。生活中的资源极其丰富，包含着家庭生活、社会生活、网络生活等等，所以，家庭、社会、网络、环境、热点问题等等都可以成为我们的课程资源。还有一个重要的课程资源，那就是教师自身和学生都是我们的课程资源，尤其是教师是更重要的资源。我可以很自豪的说，我就是我的课程。
对话课堂，我把它分成几个层面，一个是教师与文本的对话，教师在充分阅读文本、解读文本的基础上，才能能够引领学生去和文本对话。所以，教师必须有丰富的知识面，不只是理解所教学科的一堂课的知识，更要了解知识之外的比如作者、背景、知识的产生、发展的过程等等。除了老师学生与文本的对话，还有师生间的对话、生生间的对话，以及学生与环境的对话。
生成课堂，表明课堂是生成的，既有知识的生成，更有过程的生成、活动的生成，还有智慧的生成、思想的生成。老师需要认真准备好一节课，重点是准备学习的资源。可以有预设，但课堂一定不是表演剧本，而是师生共同生成课堂。课堂上，学生的思维被点燃，生命被激活，会发生很多我们难以预料的事情。但无论发生什么事情，都应该变成我们教学的一部分，而不是教学事故。
文化课堂，表明课堂是有文化的，无论文科还是理科，知识本身承载着文化，通过我们的教学将文化传递下去；还有知识所衍生的文化以及课堂文化。有人认为理科教学只有知识和技能，没有文化。但我认为，任何知识都不是孤立存在的，脱离了文化的知识和技能，将会变得狰狞、恐怖。为什么现在社会当中会出现毒疫苗、毒奶粉事件？因为他们对生命的漠视和不尊重。什么有的人会乱砍乱伐，肆意捕杀野生动物，因为他们只有自私自利，没有对环境的敬畏。不要以为这些事情跟我们没有关系，我们的每一堂课都跟学生的世界观形成有关，都与学生的生命成长有关。
生态课堂，是指课堂就像一个小的生态系统，各种因素之间相互制约，相互影响，形成一个和谐统一的整体。同时也表明在这个生态系统当中，它的多种多样，每一个生命都应活出自己的样子。
不是为了介绍我的课堂，而是想表达我的课堂立场。这些观点是符合学生认知规律也是遵循教育常识的，但我在探索过程当中，却遇到了很多的困难、很大的阻力。文质老师曾经形容我是生命化教育的个体户，我真的就是一个人在孤独地努力前行。有的人不理解，有的人认为是搞花架子，还有更多的人认为，这跟考试没有任何关系。但我认为，我们需要《学会不妥协》（我写过的一篇文字标题），依然一个人艰难的在这一条路上探索，正如弗罗斯特的诗《未选择的道路》所言：“一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”不为别的，只希望能够真正创造出有益于学生健康成长的课堂。
文质老师说，是写作让我走上了生命自觉与专业精进的道路，仔细想想，可以说是写作丰富了我的思想，写作让我学会了思考，写作让我有了更完整的价值体系，形成了我的价值观，引领我走上了这样一条专业成长的道路。专业精进，还是因为我作为一个教育者，面对着学生，我发自内心的希望能不断提升自己的专业素质，真正为提供学生好的教育，可以说这是一种担当，也可以说是一种责任。我们的学生将来会走向社会，他就是一位公民，不只是中国的公民，更应该是世界公民。作为老师，我能不能担负得起这样一份责任？说到底，这是作为一个老师的文化自觉。
对学生如此，面对周围的老师也是一样。在我身边有很多年轻老师，他们经常会主动找我听课，请我指导他们写文章、做课题研究。无论哪位老师找我，我都会不厌其烦的一遍一遍的听课，一点一点的分析，帮助老师不断改进。不是因为我水平多高，只是我愿意不遗余力去做。我会亲自示范课题研究的方法，帮助老师们开展课题研究。甚至看到有的老师积极上进，我会主动去给他提供帮助。身边的老师我会帮助，而不在身边的老师我也会帮助，所以才有了一个民间的明霞工作室，现在已经发展成跨区域、跨学科、跨学段的30多个工作室、400多成员的明霞教师成长联盟。看到那些求知若渴的年轻教师，我从他们身上看到我年轻时的影子，好像他们就是曾经的我，急切需要别人的帮助。我的帮助不是教给老师一种方法，一种技巧，而是希望带领大家一起读书学习，真正改变自己的生命状态，态度转变了，任何方法，只要适合的都是最好的方法。虽然明霞教师成长联盟只是一个民间的公益性质的教师发展团队，但它的生命力非常旺盛，吸引了全国很多校长和老师主动参与进来。很多人会很惊讶的问我：“这么多工作室你怎么管理，怎么去指导？”“会不会忙不过来？”其实我无需管理也无需指导，每个老师都在努力成长，他们会成为自己的导师。我作为工作室的发起人，只是搭建了一个平台，让大家能够在这样一个群体积极向上的群体中，相互温暖、相互鼓励、一起行走。优秀的团队文化就这样在不知不觉中形成，并产生了巨大的辐射和影响作用。
没有人要求我这样做，更没有哪一级领导会命令我这样去做，我做这一切也不会给我带来任何世俗化的荣誉、地位，但我乐在其中，这说明我的存在也是有价值的。我虽然只是一个普通老师，单可以通过我的行为去影响更多老师、校长。校长的思想转变了，受益的将是整个学校所有的老师和学生；老师的思想转变了，受益的将是他所教过的所有学生以及学生的家庭；学校发展了、老师和家长的教育观念改变了，我们的学生将受益终生，进而影响的是整个国家、民族和未来。
不要以为这是空洞的口号，是不切实际的梦想，这是实实在在的每个人的责任。从小处说，作为一名老师，你能不能影响你的家庭？能不能为你的家庭文化建设做出应有的力量？具体点说，就是你的思想、态度、你的文化修养，能不能为孩子树立榜样？能不能影响家庭成员的思想和文化氛围？优秀的家庭文化可以一代一代的延续下去，当然不好的文化也会向下传承，你希望你的后代是怎样的人，就应该努力去做怎样的人。往大处说，每一个家庭都是社会的细胞，我们建设好自己的家庭，让每个家庭都健康、幸福，就是为良好社会的建设做贡献。作为老师，我们除了对家庭有不可推卸的责任，我们的肩上都担负着这样的任务——就是教育教学工作，借助传递知识去传递文化和文明，这是作为一个老师的文化自觉。
从生命觉醒到生命自觉再到文化自觉，离不开阅读与写作。很庆幸，我走上了一条阅读与写作的道路，在不断的阅读与写作中，不断的完善自我，所以才由原来的蒙昧状态开始觉醒，逐渐走上了一条生命成长之路，开始走向生命自觉与文化自觉。虽然我起步较晚，做得也很不够，但我会一直沿着这样一条路，走下去，走下去。
