《the distance speaks》
《the guitar song》
晚上
我穿着我的皮
睡觉
我的故乡在
妈妈的肚子里
医生把妈妈的肚子
切开
打开一扇门
我出来后
门关上了
我回不去
到现在
故乡的门
还关着
[ 小女孩 九岁 ]
我死的那年十岁
那抛向空中的球再也没有
落在地上
你是唯一的目击者
十岁
我知道
然后我登上
那东西运载野牛的火车
被列入过期的提货单里
供人们阅读
今天早上
一只鸟穿透我打开的报纸
你的脸嵌在其中
一种持久的热情
仍在你的眼睛深处闪烁
我将永远处于
你所设计的阴影里
[ 所有暴戾执迷都归于淡漠和平静
正如
避难的乌托和自投罗网的炸弹 ]
“
你也并非自然之物
你和人类一起过早的出生
从自己的身上剥落
并为自己命名
可预见的图像中
不是灵魂
也不是肉体
而是一种自觉
原始的泉水
在布满尘土草屑的刀痕里
漩荡
“这是追赶与流亡.”
你宣称: 你早已来到世界的边界
看到模糊的石刻上 豺狼与蝗虫
确曾秘密的存在过
他们就是郁郁寡欢的人
开怀畅饮的人
是 沉默与喧嚷的旁观者
同样 你也在自责
这都是自哀自怜的说法
因为一同见证的人都已作古
于是你弦索不断 你唱
“ 我就是被你的历史所淹没的人
此时的我就是此时的风暴”
”
我们看到戏谑，放纵被前所未有的释放出来。道德审美判断，又加剧了人们的虚无。前所未有的感到快乐，享受生活的便利，同时，时不时抬头望见急行的阴影体会到恐惧，未知和来自某种本体论的不安全感。
[ 我们是城市里的怪物 ]
森山大道说-
“极端来看，我没有，也不想拥有人际关系。对我而言，最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间，如此而已。然后，在生鲜超市，便利商店那小而安全的购物行为中感受一点微小的喜悦，不多作无谓的思考，孤独而忘情地度日。”
对世界上各个物种来说
最崇高的事
就是拒绝被设定
停止繁殖
手牵手走向了灭亡
[他穿盖不住脚腕的裤子，表情木讷，长长的风衣，只喝牛奶，一个牌子的牛奶，独自一人去看电影，一个英俊优雅的男人穿着溜冰鞋，悠然掠过大街小巷，幸福的唱歌，他像孩子一样新奇愉快，不时回头张望除他以外的唯一观众，想和人分享他的快乐
他是杀手里昂]
[一个大约三岁的小女孩，不好好走路，纵身一跃，趴在爸爸倾斜的行李箱上，小女孩开着右脚蹬腿助力的车，在川流不息的人群里行驶，跟着轱辘在滑翔。走在后来的她眼睛笑弯了， 口罩下的表情没人看见。]
[没人说话的时候，她觉得自己就是另外一个人。自由，需要反复练习。自由，对她来说，就是空虚，巨大的空虚，来的沾沾自喜。]
[它是纯白色的
垃圾桶里的花
没见
隔在玻璃镜片下的眼睛
就盲了]
[任何人
走进了
都会很丑
这就是生活的本质
? ]
[天色昏暗摇摇欲坠
连带的
大概只是主观印象
她想找到的
也不过是
不用疲于说话
舒适的容身之所 ]
[关门
并不能阻挡
零点后
人们在假死的睡眠
废墟里
极度困乏的身体
能量的不充足
致使它呼吸急促
心脏脉搏的跳动
它说
累了
要休息
头脑的紧张焦虑若有所思
延迟着躯壳的清醒
它们是否能分开
姐姐
的医学常识告诉她
人死后
还有听觉 ]
[人们
并不知道感觉的轮廓
有天
他结婚了
她的半条命掉了]
[大片的麦浪
真的有大片的麦浪
在想象里
她坐在高处
手里把玩着一株麦穗
咬在两个牙齿之间
学人们抽烟的模样
流动缓慢的金黄色
盯着太阳黄
看一整天 ]
[她要离开被控制的魔爪
违他的话适从
她要随波逐流
她要自我克制]
没有他人的目光，
也就没有地狱。
是所谓的理想，
有时怪在冠冕堂皇。
寻求安慰的行为，不会让人成长，宿醉，旅行，痛哭流涕，和朋友促膝长谈。都只是让你感觉安全，良好。成长，其实是特别艰难的自省，抛弃所有说给别人和自己听的漂亮话，正视你的无能与不可得，一遍一遍撂倒。
后来。成长不是改变，只是学会选择你能承受的。
引摘。
“死亡最终还是邀请玩一场必输的游戏，而且输的很快，我们被迫站起来反抗，戏弄我们无用的勇气。
[加缪就像是耶稣，她就假想式地跪在加缪那当门徒。《鼠疫》和芥川龙之介的《罗生门》。]
文字在于玩笑，胡闹，悲伤，比快乐生出美感。“语言密度极高，整个感官打开，每个细节都有生命，让过往的每一秒都有价值”。
休谟写道-
“在经历了对一切都感到怀疑的危机
返回五子棋游戏后
发现游戏还是老样子”
“
最纯粹的爱
只发生在最初和最后
中间是习惯
是混沌
”
[所以
为何
不快乐 ]
