之前听过一个段子——“人间不值得，阴间就值得？”
恕我笑点低，当时就噗了。但看过广东省博物馆的古埃及文明特展后发现，若活在古埃及，阴间真比人间值。
昨天跟同事小伙伴们约着一起去看省博的《尼罗河畔的回响：古埃及文明特展》，有好多惊喜。
首先，终于找到了我们行业的祖师爷——托特（Thoth）。
托特不仅是文字之神，还是时间的主宰者（所以也是拖稿之神？
总之，年后得去淘宝挑一尊托特小雕像供起来才行咯。
在古埃及的殡葬一条龙服务里，托特神的角色是书写记录逝者（通常是法老王和王公贵族）的生平。他还负责创造文字，《亡灵书》上各种非常有趣可爱的象形文字，据说是由这位大神所写下。可能因为托特自己是由朱鹭鸟变来的，所以《亡灵书》中的篇章里一眼望过去，就有好多的鸟形图案，这算不算夹带私货hhh
《亡灵书》（Books of the Dead）——千万别翻译成《死亡笔记》，其原始的埃及语名字是“rw nw prt m hrw”，意为“來日之书”或“通往光明之书”。
但《亡灵书》并不是一本书，而是一些写在纸草上的咒语，相当于一本死后旅行指南。因为埃及人认为人死后还有很多事情要做，死者通往天堂的旅途中会遇到一系列严酷考验，《亡灵书》就包含了他一路上需要用到的祈祷文和咒语，以及它们的操作方法。
《亡灵书》中写道，古埃及人认为今世的欢乐是极为短暂的，死后的极乐世界才是他们的终极追求。而妥善保存尸体及心脏，就能到彼岸世界。
所以这也是古埃及人热衷于制作木乃伊的原因了。
第二点惊喜偏重口，讲的木乃伊的制作过程，第一步清理脑髓及心脏以外的器官。后者好办直接摘出来就好，脑子部分🧠嘛……则是拿一个二三十厘米长的细铁条，从你的鼻孔伸进去、直捣你的脑回路，然后——搅拌搅拌搅拌，把你的脑髓打成脑浆，再从鼻孔里流出来……（这这这。怎么感觉有点脑壳疼。
p.s.我有一个疑问，人的身体结构可以这么操作，但是做猫、鱼、鳄鱼的木乃伊时要怎么搞？（虽说都属食材，还是有点脑容量的吧？
对于取出的肺、肠、胃、肝，古埃及人会小心翼翼地分别放入由荷鲁斯四子掌管的卡诺普罐里，会得到神灵的庇佑。
但脑浆部分……就被随意清理了。
因为古埃及人认为脑髓是不重要的东西，不需要保存。而心脏，则是木乃伊最核心的部分，它被认为是人的“智慧之源”，用于未来“重生”。制作木乃伊的最大忌讳，就是破坏了心脏。对于祭司们而言，若是碰到为法老王制作木乃伊时弄坏了心脏，那可是掉脑袋的事情了。
心和脑、灵魂与智慧，孰更“优秀”一直都是哲学辩题。但从木乃伊的制作方法，能窥见古埃及人的态度。
阿努比斯（Anubis）是殡葬行业的祖师爷。
注意，他不是狗头，而是豺狼头。因为当时经常有豺狼出没在墓地拖尸体，所以古埃及人就以豺狼形象来作为专门处理尸体的守护神。
制作木乃伊时，阿努比斯会清理亡者的脑髓和内脏，但一定会保留心脏。且还会以真理女神玛特（Ma'at）的羽毛来称量亡者心脏的重量——若心脏比羽毛重，则亡者会被魔鬼吃掉；反之则可以获得重生的机会。阿努比斯的这杆秤又被称为"审判之秤"。
所以我也特别喜欢鸟人“巴”（Ba），按照策展人的说法，它最接近我们现代人对所谓的灵魂的理解。古埃及人认为，人死之后的灵魂会拥有翅膀，可以自由行动，翱翔天空。
这个意象让死亡变得不要太美好。
第三个是猫木乃伊。本来也知道猫从古至今都是埃及的“国宠”，但确实没想到古埃及人会把猫木乃伊做得这么精巧别致，你看他们用亚麻布包扎出的花纹——
据展览介绍，在古埃及殡葬业最盛时，各王公贵族需要大量“宠物”来陪葬，于是祭司会特意豢养一些小动物，然后杀了做成木乃伊。
仔细看它们身上的亚麻纱布，打包技术相当高超了。
所以也有网友回复我说，“没有埃及人不能打包的，只有埃及人不想打包的”。
有意思的是，古埃及人不仅花尽心思在包扎技艺上，还做出了跟你形状一模一样的棺材——人用人形棺，猫用猫形棺，鱼用鱼形棺，还有又细又长的鳄鱼形棺……
当然人形木乃伊的也非常漂亮，省博展览上也有2具真人木乃伊。这也是我头一回这么近距离看木乃伊，因为某些原因我没有拍照……
整个展览看下来，能感受到古埃及人在阴间事业上耗了多少人力物力财力。以至于策展人特意为此次展览安排了一个（略勉强）的日常生活篇章，告诉我们：除了忙着死，古埃及人也有在认真活的。
但从古埃及人森严的金字塔形的社会阶层来说，除了法老王、王公贵族和部分公务员（例如负责亡者生平事迹的书吏），剩下的商人、士兵、手工艺者、农民和奴隶，恐怕除了吃喝拉撒最基本的日常运转，绝大多数时候都在忙着金字塔顶层人群的后事与来世，隔着三千年的光阴，我都替他们感慨：“人间不值得。”
（文章很长，人生很短，谢谢你看到这里。）
