”我被自己的亲闺蜜给拉黑了，因为男人。”
最近看到一个粉丝在后台留言，说因为自己经常数落闺蜜男友的不是，就被闺蜜拉黑了。
嗯，还好不是其他狗血剧情....
她很委屈，说要不是关系好，她才不会多管闲事去提醒闺蜜，那个男人背地里做了不少坏事。
“我还不是为了她的幸福，爱情遮了她的眼，我总不能眼睁睁看着她栽跟头。”
我为这段友情的破裂而唏嘘，但也不想讨论什么见色忘友的问题。
我想到《法医秦明》里有这样一个剧情：
同甘共苦的两个好友，其中一个小胖子打算离开去外地寻找离异的母亲，来和好友告别时，却被好友胖揍了一顿。
好友特激动：你妈当初抛弃了你，你还这么辛苦去找他，你是不是傻？
我们真心待一个朋友时，为了他好，难免会苦口婆心的劝诫，对方要是不听，恨不得一拳头能砸醒对方。
而实际上，这个粉丝，被闺蜜拉黑了。而那个被揍的小胖子也意外身亡，他的好兄弟满心愧疚惶惶不安，觉得对方的死，是因为自己那一拳头。
《论语》中有这样一句话:
事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
意思是说，你对领导的过错进行劝告，次数多了，就招来侮辱。你对朋友的劝告次数多了，交情也就疏远了。
这大概就是说的就是这个女粉丝的情况。
通常以为，那种关系特别好的朋友，要么是伯牙子那种，高山流
水遇知音。要么是桃园结义，为了兄弟两肋插刀。
但这样处朋友，真的好么？
孔子的学生问他怎样去交朋友时，孔子是这么说的：
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
孔子他老人家说，交个朋友，尽我们的诚意和忠心，劝勉他，诱导他。对方要实在不听，就不要勉强了。过分劝说，那就是“自辱”。不但会伤交情，也有可能变成冤家。
孔子的交友之道，也太圆滑了。
但看看我们的实际生活经验，孔子的办法，似乎挺好用。
朋友的真正价值就是有错互相纠正，彼此向好的方向勉励，为了友谊而规过劝善，也得讲一定的限度。
历史上不乏有些智者，劝说朋友无用之后，拂袖而去，但走了之后，大家还是朋友嘛。
比如曾国藩和自己的幕友王湘绮这两个名家大儒。
曾国藩当时带领湘军打洪秀全的时候，战事还没结束，好友王湘绮就要请假回家了。
曾国藩诚恳的安慰劝说一番，还是让他回去了。
别人问曾国藩为什么放王湘绮回去？无论是领导身份还是朋友身份，想留他还能留不住？
但是曾国藩说，对方去志已坚，无法挽留，朋友之道，不能勉强。
曾国藩对待朋友恰到好处的做法，真正避免两人日后成为冤家。
所以儒家思想中交友之道还是很有指导作用的。
马小宋在对逻辑思维CEO脱不花的专访中提到，当初罗振宇、脱不花等三人联合创办逻辑思维时做了一个大家都同意的口头约定。
约定说，如果三个联合创始人中的两个人觉得第三个人格格不入，或者价值不吻合了，那这第三个人就自己走吧，大家就不要去死磕谁对谁错了。钱还是会分给这个人，就是公司的发展和这个人没什么关系了。
这样的君子协定听起来十分的野蛮粗暴，但不正体现了儒家的交友之道么。
君子以文会友，结交志同道合的朋友。但忠告而善道之，不可则止。
所以，无论长官和部下的相处，还是朋友相处，都要恰到好处，这可不是滑头，这是交友的艺术。
