【各言尔志】
颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之
【原文注释】
- 本文录自《论语·公冶长》。《论语》是孔子的语录，共二十篇，每篇分为若干章（本书统一称篇）。
- 孔子，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，名丘，字仲尼。
- 颜渊名回，季路（子路）姓仲名由，都是孔子的学生。
- “车马衣裘”，“裘”字前诸本均有“轻”字，阮元、钱大昕认为是后人错加的，从删。
【释字】
- 盍：兼词，“何不”的合音。
- 衣：《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。”（搜自百度）衣即葛衣，葛衣由于吸湿散热性好，故宜做夏衣，然古夏衣不惟葛衣。
- 裘：即动物皮毛所制衣物，尤今日所谓“裘皮大衣”。
- 敝：损害。
- 伐善：夸耀自己的长处。伐：夸耀（自己）。
- 施劳：常本作：“表白自己的功劳”。《“无施劳”注释商榷》一文中有考：
《辞海》辞条为：“夸张自己的功劳。”此说源自朱熹注：“施，张大之意。”王力《古代汉语》翻译为：“不把劳动的工作加在别人身上。”待自己进行考证，目前倾向于后者。
- 老者安之：此处“之”代指“老者”。下同。
【句读】
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志？”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【我学】
此篇与“公西华侍坐”同写师生间之自由平等，同时其也能体现诸多今日的教育政策中所提思想，如：“在教学中面向全体学生，关注个体差异”，“以人为本，以学生为中心”。由此可见，孔子是有着人本主义思想的教育者。不称其教育家，是因为教育家形象显得过于高大，使人难以亲近，而教育工作者便熟悉亲近了许多。也正因亲近，故其人所为，我也可为之。
