为什么我们一直活的不自由，或者说不自在不是自己想要的样子？一直只是在别人的期待，他人的标准里活着，让自己满身疲惫，烦恼缠绕着全身心。

想要余生活的舒坦一点，让自己的烦恼和束缚少一点，快乐和自由多一点。

那么请余生自我一点，成熟一点，通透一点，孤独一点。从以下三点，让自己挣脱他人精心打造的“牢笼”，摆脱烦恼缠绕，走向自由随性的生活。

1、清理“羊群效应”的乌合之众行为，走出社会钟定格的人生轨迹。

“羊群效应”是什么？我们都知道，羊群是一种很散乱的组织，一旦其中有一头羊跑起来，其他的羊也会不假思索的跟着跑，羊群效应就是比喻我们的从众心理。自然界中，在信息不对称和预期不确定的情况下，与周围人的行动保持一致，能有效规避风险。

这种行为在自然界是非常可行的，但是把它搬运到我们今天高度法治的文明社会呢？这种效应是否还可行？

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是到这里我想引用中日12年的钓鱼岛事件，所引起的打砸日系车暴力事件。这个事件相信我们大家都还依然记忆犹新，当时多个地方都进行了反日示威游行，在游行的过程中发生了很多的暴力打砸事件。在西安一位狂暴的游行者用U形锁将一位日系车主的颅骨打穿，愤怒的人群从一地的鲜血旁走过，继续喊着震天的口号向前走。后来，这位肇事者被判处有期徒刑10年。
所以在法治条件之下，不要想着“法不责众”群体的力量是不可战胜的，要知道“天网恢恢 ，疏而不漏。”却这一切你都将毫无益处，你只是成为他人策划情绪控制的工具。

这种“羊群效应”其实就是《乌合之众》中的疯狂的群体。勒庞为我们指出群体的集结呈现出来这四个特征

1、智力急速下降，只能接受简单明了的口号式的主张，毫无逻辑分析和判断能力。
2、信心爆棚，胆大妄为，原来一个人很多事儿是想都不敢想的，一群人凑一块儿就没有不敢干的了。
3、极度情绪化，各个都是火药桶，一点就着，一引就爆。
4、缺乏主见的，个人失去了自己的意志，变得盲从、轻信，非常容易受到别人的影响和暗示。
所以极度的轻信，理智分析的能力急剧的降低甚至变成了负数。把“领头羊”的思维观念照搬不管适不适合自己，是不是自己的路。

社会钟的概念也就孕育而生，它把所有的人的人生统一规划，指定在什么年龄就要做什么事。达到什么年龄，你就要成为什么样的人拥有怎样的社会角色。没有达到这一个标准，那么它的评判你，就是一个失败者，让你总觉得自己低人一等。

更可怜的是，这样毫无逻辑，没有根据的概念还得到了广泛大众的支持和拥护。

就拿我父母来说，现在最大的心病就是关于我们的结婚日期。每次回家，第一句总是“有女朋友没，你什么时候才能成家啊！你看看隔壁老王家的孩子，人家和你同岁，孩子都三岁打酱油了。”于是现在帮我物色人家的姑娘，安排会面相亲的事，总是那样令人遂不及妨。

有些人一生都按照这个时钟的刻度，被生活安排推着走，一到了这样的年龄。回首看一下自己有着这样多的事没有做，到了这样的年龄还是原地踏步。

于是各种各样的焦虑紧随而至，不仅承受着市场白热化的竞争压力，还有煎熬父母社会和内心的严刑拷打。

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但是如果你能站在事外想想，给自己一点独处的时间，别总是成为羊群中的一部分。你就会发现，这样的行为是多么的可笑，却它还能整的自己摸不到头脑。到处冲撞，最后还搞的遍体鳞伤，还什么效果都没有，白忙活一场而已。

烦恼来源于人际关系，以旁观的视角看待自我与他人的关系。

个体心理学创始人，自我心理学之父的阿德勒认为“除了人际关系之外的烦恼，个体内部的烦恼是不存在的。”

做个极端的设想，假设这个已知宇宙只拥有你一个个体，你会感到孤独焦虑这些情绪吗？答案是根本不会。因为只有一个人的话，孤独的概念都不存在。它来源不是因为只有自己一个人，而是感觉自己被他人、社会或想象中的共同体所疏远才会孤独。要体会孤独也需要有他人的存在才行。人，只有在社会关系当中，他才能称之为人。

所以随着这样的逻辑，假设这个世界只有你一个人的时候，没有任何的人际关系的时候，你所谓的烦恼也就不存在。

那我举个例子，我小的时候，读初中进入县一中，我个子小而去还很黑，又是来自农村落后的苗族。对于普通话那真的是不要不要的，我已出口总能引起全班城里同学们和老师的笑话。哪怕到了现在，他们还依然对我那一口普通话记忆犹新，每次一遇到总是要和我探讨一下我的过去发言。

当然这件事对于现在的我来说没什么，但是在当时却感到非常的自卑，害怕老师点名和与同学交流，养成了我现在的沉默寡语的性格。

回想这件事，其实个子高不高，皮肤白不白说话标不标准，这都是取决于我们和周围的人的一种比较。同样的富与贫，强与弱，利与弊它都是因为存在比较，才会得到体现。

我曾经以自己的外在和说话口音而感到羞耻，从而感到自卑和封闭的心理。其实这都是因为以外界他人的对比，从而形成的低人一等的心理的结果。

困扰我们的烦恼其实不是客观性的事实，而是我们自己主观上的判断思维。吐字不清可以理解成幽默风趣，令人愉悦轻松的心理；吐字清晰可以解释成优秀，具有影响力含有震慑感。

主观上最大的优点，就是主观能动性。它可以自己定义，重新选择结果。

所以过去已经成为事实，就像我自己的初中，吐字不清的这件事。它已经成为了历史的客观事实，但是未来还在建造，未来的生活是现在所赋予的。

对于那些客观存在的问题，我们确实无法改变丝毫，但是我们可以通过主观能动性进行定义和重新解释。

不要再一棵树上吊死，学会从旁观者的角度全面的看待自己所遇到的烦恼和问题。尽力去改变能改变的，改变不了的就用自己的主观重新判断，给他一个你认为舒服的定义，去接受这样的问题。

烦恼都是来源于人际关系，都是对比后的主观判断。

活着的自由随意就是——“跟你们屁事！”

我们绝大多数人都有想要得到别人认可的欲望，需要在别人的认可当中找到自己存在的价值。自由就是无拘束的做自己的事，所以不要活在他人的期待了，所有的烦恼都来自于人际关系，所有的不自由的感觉束缚同样来自于他人。在种种不自由的选择背后，其实我们已经活在了他人的期待里。

什么是真正的自由？

不自由的生活，都是想要有他人的认可的欲望，用自己的人生活成他人希望的模样。证明自己是他们的同类，拥有相同的人生共同的梦想，一样的话题。

所有真正自由的生活，就是按照我心，我行我素，即使前路坎坷万千，我也能靠着自己的行动和智慧独自前行。

假如所有人都是“顺水行舟”，过着已知的生活之路，那么自由就是“逆水行舟”对抗着激流，感受着自己心中想要的神秘和刺激感。

当然，如此选择过着自己真正自由的人生，它注定是孤独的前行者。独自探索着自己新的路出来，这期间会不断的迷失方向，走入误区，还可能面临着生存的难题。但是加入你选择活在他人的期待了，走父母为你早已铺设好的道路，尽管路上可能有着这样那样的不满意，抱怨没有自己，但它却能保持让你不迷路，把路上的风险提前预知，降到最低。

但是，如果让我选，我还是选择走自己的未知之路。这起码不会有着七大姑八大姨来唠叨来唠叨去。我也是为了只是满足我自己的期待，创造我一个人的幸福，不必去迎合他人，听从别人的安排。

我选的路，即使被所有人都排挤，被看不起。但是这就是我自己的路，不为他人而活，用自己的人生去换取他人的期待。

因为要活在他人期待的世界里，满足所有人的期待；其实这样的事情根本就不可能实现，我们只有欺骗自己，同时也欺骗那些对我们有期待的人。

到最后，是在瞒不住。你就会去推脱，给自己寻找失败的借口，把问题归咎与他人，归咎于过去。寻求他人的认可，不想被别人所讨厌，这些都是我们非常自然的欲望和冲动。

如果按照自己的欲望和冲动去生活，就像顺水推舟，这叫做自由吗？不是的。这样我们只不过是自己欲望的奴隶。真正的自由，是一种把下游的船只，从下游划向上游的做事态度。

不要畏惧前路的弥漫，更无需害怕和人对着干，招人生厌和排挤，要勇往直前，不随波逐流而是激流勇进。这就是真正的自由生活态度。

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