一、什么是“断舍离”
斩断物欲、舍弃废物、脱离执念（断的是物品，但其实脱离的是执念，做物质的减法，精神的加法）
断舍离最核心的思想是“新陈代谢”（挑选有质量的东西，将物品的量锁定到适当程度，同时在适当的时点，更换这些物品，这才是生活的理想自然状态，目的是健康舒适的居住空间，是悠然有暇的美的空间）
断舍离并不是花费时间精力的家务劳动，而是充满愉快感的居所保养方法。
断舍离并不是一个个消灭具体的烦恼，而是改善人本身的“烦恼体质“，一个良好的状态会让烦恼自动消除。
断舍离是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此刻的我”焕发人生光彩的“美学”。
舍与弃不同，舍是出，是在我处不起作用，而在他处得到利用，有二次循环、再利用的意思；弃是置之不理、不管不顾，随意不走心地扔东西。
二、为什么要“断舍离”
如同水槽中的鲇鱼，人类生活在“消费社会”的大河里，水槽进水阀十分松动，而出水阀总无法打开，即物质不断涌入，但舍离却难以做到。当代谢物越积越多，我们的居所就成了“污泥淤积的储水槽”。
每个人都生活在有限空间、物件和人脉关系中，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么人交往，构成最真实的自己。圈子越广，越容易生活在别人的生活中；东西越多，越容易迷失在物品之中。
居所是身体的容器，身体是生命的栖居之处，因此，居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。
肉体生命、社会生命、精神生命是生存不可或缺的部分，只有肉体基础良好，才能让社会生命和精神生命绽放光彩，断舍离通过改善作为生命基台的肉体的生存环境——家，来保持三个生命的完备与健全。居所的每个部分都按照这三种生命扮演不同角色。
三、为什么难以“断舍离”
（一）原因
客观：我们生活在消费型社会，被消费文化裹挟，物品过度制造、过快流通
主观：
1、存在“物质轴”思维（深层原因；自诞生之日起，人类就依赖物质、重视物质，逐渐形成以物质为标准的行为习惯，面对物质时，不是从“是否需要”的角度，而是下意识从“能不能用”的角度判断）
2、对舒适生活所需要的物品数量考量不足
3、受不舍得浪费的旧价值观影响
4、对物品的定式思维，将物品留下后心理上会有沉重感，如同存在“执念”的黏着剂
（二）哪些人难以“断舍离”
1、逃避现实型：工作繁忙，待在家中时间较少，整理家务总是推后，混乱的家让心情变糟，更不愿待在家中，陷入恶性循环
2、执着过往型：珍藏很多旧相册、信件、纪念品等旧物，沉湎于过去快乐时光
3、忧虑未来型：担心未来没有某件物品，不停为未来的事囤积物资
四、如何做到“断舍离”
（一）评判标准：空间轴”思维
断舍离注重的不是物品，而是空间，注重为确保空间整洁干净，将物品量尽可能缩减到最合适的量
（二）如何开始
从切实能出成绩的小地方着手
具体步骤
观念上：
认识现状：掌握家里物品的数量和质量，观察东西是否过剩
停止自我否定：停止自己不会整理的自责的思维方式
描绘家的具体构想：描绘收拾整理完的蓝图，简约、民族或现代风格
杂物上：
拿出杂物，俯瞰
扔掉“怎么看都是废品”的东西（家居中的巴莱多定律：居住空间里的东西，80%是忘却物，在使用的东西只占了20%）
以“自我轴/物品轴”和“时间轴”为判断基准，考虑物品与当前自我的关联度，这是断舍离最核心的部分
以必要·合适·愉快为标准进行取舍，只有坦然直面自己的感受，才能看清哪些东西是不合适、不愉快的
收纳在杂物最适化后进行，断舍离收纳概念出发点在于如何才能不做收纳
收纳指南：
"三分法"：大分类→中分类→小分类
"7·5·1法"：看不见的空间里物品占7成，看得见的占5成，展示性的占1成，让空间留白
"1 out 1 in法"：先出后进，处理一个，收纳一个
"one touch法"：一键式，简化收纳过程
"自立·自由·自在法"：布艺制品立着叠放；根据被子不同形状种类摆列，方便拿取；小件衣物团着折叠，自在滚动
五、“断舍离”的意义
随着生活令人开心的小变化不断累积，闭塞的人生逐渐疏通，恢复流动感和活力，人生处处自在怡然
与内心的自我建立良好关系，逐渐形成主体性生活方式，形成此时·此地·自己的思维方式，用心珍惜当下的人事物
人际关系中保持适度距离，张弛有度，提高沟通力
在深入断舍离的过程中，选择和决断的精度会提升，行动的速度也会提升
提高审美意识
