索引：为什么孩子要学中医？

不知你是否曾经历过播下一颗小种子、等待它们慢慢长大的奇趣？

还是已经成年的你，是否至今都认不全地里的蔬菜？更别提处于我们这个世界中，处于暖温带的其他诸多植物、一些常见的旧时家用中草药植物也是与你睽违久远？

我也依稀只记得母亲说西瓜带凉，主泄，桔子吃多了上火，糯米不可多食，会积食滞着，着凉了要喝红糖姜茶，暖胃……

但脚破皮了，可用什么的草药涂抹？唇干燥了，要吃什么滋阴？腹胀了，如何消滞？这些，年幼时的我就全然不懂了。因为传统文化的根祇，并没有很好地一代一代往下传承，造成人与自然、自身联系的一些缺失，是为生命之一大憾事。

曾经我们断失的与自然的联系，与身体和心灵的联系，与上古文化的联系，应须从生活中找回来。也是由此，洞山文化公益课中，还有极为重要的一堂课——中医。

2018年1月17日下午，上完大医精诚课之后，洞山文化团队在同安乡小学的公益行就完成了完整的一个循环，从吟诵到茶道，至陶艺与书画，从学习方法的介绍和普及，从手再到心，再于其间涵摄的人格及道德的传承，这一趟公益教育行由此画下了完满的句号。

公益课主要内容：《大医精诚》

《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，是中医典籍中，论述医德的一篇极为重要的文献，为习医者所必读。也被称之为东方的‘希波克拉底’誓言。

《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，即是要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，是要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃已所长，经略财物”。

本次课程节选了《大医精诚》中的一段，即“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”

为孩子们播下热爱生命的心灵种子

课程老师先为同学们介绍了《大医精诚》的作者，药王孙思邈伟大的一生，为孩子们讲述了两个生动的小故事，一个是“药王不计前嫌救老虎”和“一针两命”的故事，让同学们知道了药王孙思邈高尚的医德和精湛的医术。

接下来老师带孩子们一起朗读《大医精诚》选段，还为之作了详细的解读。希望由此给同学们种下一颗慈悲济世的种子，由父母至亲，让同学们知道了什么是“医者父母心”，又举例为了救一只小猫而杀一只小狗，毫无意义，哪怕地上的一只蚂蚁，你碰到它，它也会慌张地逃跑，借此让同学们知道“虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远……”的道理。

讲解完《大医精诚》选段后，老师为孩子们介绍了药王孙思邈的养生十三法，即“发常梳、目常运、齿常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓”等动作，并孩子们一起来做其中几个动作……这样的体验环节很受孩子们的欢迎，他们也许会在不知不觉间就记下了这日常养生的小知识，我们的公益课也就不知不觉到了下课的时间。

洞山文化团队有志于公益传播传统文化，欢迎有需要的教育团体和学校联系我们，让我们找到你们，由此星星点灯，将文化的灯火传递。