横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏东坡的《题西林壁》，名诗流传了千年，不仅朗朗上口，且后两句道出了东坡先生的一个悟性，一个道理。这个道理的通常解释是看事物要全面的看待，不能片面。
小时候对此诗就印象深刻，现在闲来无事，重读此诗，揣摩老先生的心思，觉得有点感想，特记之。
前两句写景的，写看景的人看到的景色，那么谁是看景的人呢？想来有两种可能，第一种，就是诗人自己在看，横竖远近高低的各种看，然后感慨，啊，真美。可这样一来有个小疑问，庐山真的是很大的一座山，山峦起伏，连绵不断，若真是把庐山来来回回的看个遍，以当时的交通状况，至少也要半个月吧？但创作的背景是，苏轼的贬所改迁，赴汝州经九江时，与友人参寥同游庐山。既然是路过，便不会有太多的时间游玩，所以，也不太可能这么仔细的来来回回的欣赏这庐山的真面目了。
第二种可能的是，诗人自己、其他游人，还有本地人。外地过来游山玩水的人一定会去问当地人如何游玩，若是能请到一位向导便更好了。被咨询的当地人也一定会滔滔不绝的讲述那些出了名的风景，该走哪条路到达哪些风景，要这样走看这些，那样走看那些，走这条容易点，走那条累人一点，这条路近，那条路远，而具体怎么游玩还是要看诗人想怎么走。而在路上，他也一定会遇见其他的游人，搭讪几句，便可知哪些是别样的风景，哪些是乏味的，哪些又是非名胜而胜似名胜的。。。就这样，各种各样的信息汇总在诗人的脑海中，再加上最后诗人的亲身经历，看一看他选择的风景去验证，果然还真的是有那么多样美丽的庐山风景呢。于是乎，他相信他人所言的那些他无法到达的风景是真的，真的是不同的，别样的，“远近高低各不同”也。
所以，诗人并没有完全的把庐山玩了个遍，可能只玩了为数不多的风景，心里有点遗憾，可突然又有了点好奇，那么真正的庐山真面目是怎样的呢？这个好奇又不由的引起了诗人的思考，为什么我看不到庐山的真面目呢？怎样我才可以看到整个庐山的风景呢？这一思考，便有了后面流传千年的诗句。
从后两句诗句看，诗人思考的结果是，我看不到庐山的真面目的原因是因为我待在这庐山山里面。那么，照这个逻辑推，如果我要看见庐山真面目，就必须人在山外往山里看。但是，怎么能做到从山外往山里看呢？诗人的确不知道，因为他不知道后世有了直升机，大概1小时就可以把庐山从南到北，从东到西的看个遍了，再外加卫星图，海拔图，那各种的不同就更一清二楚了。
七绝，嘎然而止。咀嚼一番，其实诗人只是指出了“当局者迷”这个结论，而“旁观者清”是读者自己加上去的，是推导出来的。大概，诗人也不知道当局者该如何从迷走到清，他提不出什么方法才会这么写，亦或许，这就是诗的魅力，意境！点到即止，让如我般读诗的人抓耳挠腮的去猜，去好奇，去体会，然后欣喜，然后觉得甚是有趣，就好像菩提老祖在猴子的脑袋上拍了三下，猴子你自己去体会吧。
好了，对于最后两句，现在我有另一个推导，即我看不见庐山真面目是因为我身处庐山之中，那么，如果我身处山外，往山里看，是否就真能看清庐山真面目了吗？抑或是，如果我要看清庐山真面目，那是否在山外看看就可以了呢？换句话说，“从山外往山里看”是“看清庐山真面目”的充分条件，必要条件，还是充要条件？
当然是必要条件。
假设”看清庐山真面目“等于”看清复杂的事实“，那么不仅要”远看“，即外部宏观的去看，还要”近看“，即内部微观的去看，二者缺一不可。历史上的发生的客观事件，不仅需要旁人，即旁观者（们），的记述作证，最好还有事件本人，即当局者（们），的亲口确认，这样才会无限的接近事情真相。所以，要看清庐山的真面目，不仅要走遍每条庐山的山路，欣赏每棵花草，摸摸每块岩石，然后再坐上直升机，远远的绕山而观。。。其实，这样也不能完全的看清全部的庐山真面目，只能是无限的接近全部，因为”全面“这个词是做不到的，不存在的。比如，你能确定每块岩石后面不是一个大大的天然溶洞吗？
忽然想到一个话题：老外看中国，怎么都是那些个刻板的印象呢？老外谈论中国，往往也是抓住了一些事情来戴帽子，原因就在于老外只在中国之外看中国，虽有一些客观性，但他们并没有到中国的内部去设身处地的体会，看法就不免的片面。那两个美女主播之间的隔空谈话，最后也是这个结果，中国美女请美国美女到中国一游，真实的看看这块土地上的人与发生的事。
这继续又让我想起另一个问题，如果我是当局者，那我肯定就是迷的那位，那我怎么能够变成清呢？换位思考，换成旁观者去思考。哎，这实在太难了。改变别人本来就是件很难的事情，而要改变自己更是难上加难。要不，那块著名的墓碑为何要这么写？”如果我先改变了自己，或许世界也改变了，谁知道呢？“
话又说回来，其实，庐山的风景是如此的美妙，已经足够让你流连忘返，而你为何又要去看那庐山的真面目呢？因为你听别人说还有更多的风景，更美的风景，你的欲望，你的好奇让你要想去一探究竟，全部拥有是多么美妙的感觉，但，美妙的感觉也只是你的感觉而已。万一庐山的真面目是丑陋的呢？
有时，残缺的，也是美的，就好比这诗的意境。
（完）
