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【012素问-生气通天论篇（03）第2段第3节学习笔记试读】：
[3]凡/阴阳/之要，阳密/乃固。两者/不和，若春/无秋，若冬/无夏。因而/和之，是谓/圣度。故/阳强/不能密，阴气/乃绝；阴平/阳秘，精神/乃治；阴阳/离决，精气/乃绝。
【第3段注解】：
1，两者/不和：和，指平衡协调的意思。两者不和指阴阳偏胜。
2，是谓圣/度：圣度，指的是最好的养生治疗方法
注：【1】阳密乃固：阳气周密才能固护于外。因前文已有阴“藏精而起亟”的论述，所以此处省略“阴平乃藏”。以下四时所伤之省文亦同。《太素·调阴阳》作“阴密阳固”。杨上善：“密内，阴之力也；固外，阳之力也。”
【2】阴平阳秘：平，平和。而非现今所谓“平衡”。平衡为实体领域化学层次的概念。形器以上诸境域则均无等量平衡。在神气境域中，和合谓之平；在化变境域中，协调谓之平……古代中文多一字一名，概念为译西借中所成。所谓“阴阳平衡”为畸化义。阴平阳秘实为阴阳和合。秘，周密。阴气平和守于内，阳气周密固于外。
【第3段译文】：
大凡阴阳的关键，以阳气的致密最为重要。阳气致密，阴气才能持守于内。如果阴阳失去平衡和谐，就像一年当中，只有春天没有秋天，只有冬天没有夏天一样。因此，阴阳的协调配合，相互为用，调和阴阳，是维持正常生理状态的最高标准。所以阳气过于亢盛，不能固密，阴气就要亏耗而衰竭；阴气和平，阳气固密，人的精神就会旺盛；如果阴阳分离而不相交，那精气也就随之而耗竭了。
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