世人问:辛苦的修行，有什么意义？
鼎然答:为了活着能够踏实地享用一切，懂得能够安然地接受生命赋予给我的一切，哪怕是点点的忧伤也是值得我去拥抱的。
世人问:你真自在了吗？
鼎然答:我不自在，所以我懂得获得自在不是件易事。需要努力去改变自己，更大胆地剖析自己不怎么好的想法，而能直率地改变，不要今生有太多的遗憾就足够了。
世人问:有人骂你、有人赞你、有人恨你，有人爱你，你觉得你到底属于哪种人？
鼎然答:我只属于我自己，不属于任何人。无论我在他人眼中是何种人都不重要。重要的是我到底是谁？谁到底是我？才是我需要去探寻和经历的。
世人问:在得与失之间，你如何把握？
鼎然答:倘若我需要在得与失间如何衡量的话，我将会失去我所有的自在判断，使我面对错综复杂的事物总会丧失当下的果断。所以面对得与失时，我仅仅做我应当去做的就可以了。
世人问:别人的钱对你来说重要吗？
鼎然答:重要的必将是逝去的又能重新获得时的艰难守候。在我的眼中别人的钱都是不易的，不易在哪里？不易在靠辛苦赚来的，付出太多挣来的所以不易。然而，不易不代表重要。因为你的确付出了辛苦所赚来的钱若能懂得布施去帮助应该需要得到帮助的人，你所付出的则更有意义。这种意义不仅仅停留在钱上，而是更具有爱一般的生命价值。它的上升恰恰是人最珍贵的品质。
世人问:听你这样说，好像与世俗人没有区别？
鼎然答:我从来没有说我就是圣人就是神人就是不一般人甚至是菩萨再来如来化显活佛转世。我就是一个凡人，平凡到就连世俗人都不搭理睬。这就是我，一个从来不会也绝对不会把自己高估的人。
世人问:你的生活来源？
鼎然答:靠他人施舍，这样施舍是均等的没有差距的能够充满感恩的，那就是他们的确受益于我的开示我的修法我的讲课我的禅定。因为他们受益了，所以我乐于接受他们布施给予我的，我心安理得无怨无悔。
世人问:法可以买卖吗？
鼎然答:买卖是一种相互交易从中得利的通用方式。人人都有法，这样的法即便买卖即便去交易即便相互交换也是不可能的。这就像人人都有的东西彼此平等使用，怎么交易？怎么买卖？怎么交换？所以，倘若这样的法能够买卖能够交易，是行不通的。
说的再通俗易懂些，真正的法就是平等心寂灭心寂静心无所求心无所住心，你如何买卖？如何交易？如何交换？除此之外，一切法都可以相互交换的彼此买卖的，只要你愿意，愿意从他人手中获得来受益于自己就可以去买卖。因为你的确不能靠自己获得更殊胜的自在，你就必须通过获取他人比较超前的一切修法来充实自己改变自己，这样的法是完全可以交易的买卖的。因为这些法不是佛法，更不是随意用来买卖的。必定，佛法是不二的人人都俱足的，无需交易更没有必要去买卖。倘若你明白了这些，就不会有太多的纠葛太深的揣摩。这就像世间万物可以相依存互相依附。然而，虚空只有一个，无需相互依附，它本来这样本来不二。
对于那些佛教痞子佛教流氓佛教地痞佛教霸权佛教黑势力来说，它们根本就不想付出却梦想得到很多，它们做梦都想获得更多来之不易的东西占为己有，模仿和复制甚至不知羞耻地套用他人辛苦领悟到的到处卖弄鼓吹蒙骗他人说是自己的或让他人认为是自己的，真不知道害臊！这样的人就一定会说:难道没钱，就不能学法吗？难道佛法就可以用钱买卖的吗等等好似有理的叫嚣话语。的确如此，占便宜占习惯了占的脸皮厚了，怎么可能自掏腰包呢？怎么可能懂得供养呢？这样的人学佛修法要加倍收取费用，一份也不能少。
世人问:为什么有的人得到就高兴，得不到就怨恨呢？
鼎然答:因为这样的人是小人转世庸人脱胎俗人轮回来的，没有必要与这样的人交往更不要与她们深交。必定，一个有品味有素质有智慧的人都懂得得到是件幸福失去同样是种幸福。必定，我们不可能总想得到而不愿意接受失去，这不是一个完整的人。恰恰相反，得到不应有取的疯狂，失去更不应有失的嫉恨。活在这个世界，得到也好失去也罢，都同样感恩，这才是人。
鼎然微信:zjg474
