笔记：精英日课 048/049 科学版“无为”

这节课从另一个角度去理解了老庄的“无为”。
以前谈到“无为”，一般理解都是顺应自然，无所作为。而这一种思路则是，对一种技艺运用自如，达到了无需思考的地步，比如说庖丁解牛，这种无需思考的境界就是“无为”。在《思考，快与慢》中，作者把人的思考分为两种，一种是不假思索就可以得出结论的系统1，另一种是需要消耗时间与精力才能得出结论的系统2。当系统1遇到无法处理的问题时就会发出警报，激活系统2来处理问题。所以，异常就会导致系统2的激活，将所有的异常变为正常，才会保持处于系统1。也就是说，只有把一种技艺运用的非常熟练，可以应对各种可能发生的情况时，才能达到这种不假思索的“无为”的境界。从这个角度来看，“无为而治”就不再是无所作为，而可以让周围人“不令而从”的“德”，也就不只是“顺应自然”了。正巧今天看《中国通史》的楚汉相争，刘邦与项羽，谁的“德”更高一些呢？