26、认识自己之难，有认识方面的原因。尼采认为，真实的"自我"往往是隐藏在无意识之中的，而通常的认识方式，借助于语言，求之于思维，不但不能达到"自我"，反而歪曲了"自我"。我们用来概括我们心理状态的语词，多半是为某些极端状态所取的名称，并不能指示出我们大部分时间内所具有的不可名状的非极端状态，然而正是这些状态织成了我们的性格和命运之网
（如果不借助语言，不借助思维，我们怎么才能达到自我）
27、每个人都知道自己是一个奇妙的存在，在人世上的机会只有一回；而且不会再有什么特别的机缘，把他像现在这个异常奇妙复杂的统一体那样重新凑合
28、希望在琐碎日常工作（所谓为他人生活） 中忘掉这个空虚的自我
29、科学不能为人生提供真实的意义；并无一个合平理性的本体世界，世界的意义靠人去赋予
30、一切理性事物都具有非理性的起源；人的心理中有一个无意识领域，其中潜藏着人的意愿和行为的真正动机。
（如何才能找到自己的无意识领域）
31、对于人生的探索不能靠抽象的逻辑思维，而要靠真切的心灵体验。
32、哲学开始于理性的觉醒。理性觉醒的第一个征兆就是对于感官的怀疑
33、在尼采看来，我们所获得的任何关于世界的观念，永远是对世界作了某种加工的产物。在这个意义上，整个世界不过是用来表示我们作用于它的不同方式的总和的一个词。根本不可能有与人无关的纯粹的世界概念，即所谓"自在之物"或"真正的世界"
（所以人永远也不能做到客观）
34、世界永远是透过一定的意识结构、价值系统的棱镜给予人的。
35、人们总是错把熟悉当作认识，其实，熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难
