本来面目——第五篇：生死课

       读陆晓娅老师的《影像中的生死课》。

       生死学不是学问，是生命态度与终极关怀的探索。

一、课程老师

      在北京师范大学开设的生死课是一门通识课程，陆晓娅老师主要的职业生涯是在中国青年报社工作。

        陆老师基于勒温的“场”理论，通过电影、培训、团体辅导等多元形式构建了一个“生死场”，学生在“生死场”中体验、学习、构建出自己的生死观、生死故事、生死体验、生死支持……在这个“场”里，教师扮演了3个角色。

       第1个角色，思考平台和支架的提供者，选择与生死相关重要的议题、拥有较大思考空间的电影，推荐阅读的资料（方便拆书形式讨论），当然关于生死学相关研究报告。

       第2个角色，对话与讨论的促进者，作为促发师推进学生的讨论，深入思考。

       第3个角色，情感支持者，考虑到学生的承受能力，事先准备参课人员筛选（通过问卷筛查避免难以承受的同学参课），在培训中提供情绪疏导、共情理解与情感支持。

二、课程学习者

       选修课安排在周五晚上，上课的同学愿意放弃休息和假期安排，投入到生死这个严肃的主题中学习，大多是奔着学习而非学分，课程限制在30人，保证小班教学的需要。

       学生们为何选择生死课呢？

       调研结果显示：30%以上的学生希望“认识生死”，找到与生死相处的方法，降低死亡焦虑，面对亲人的离去……约20%的学生探求“生命的意义”，为什么活着？怎样活得有意义？还有不到一半的同学反映了成长相关的需要：活得勇敢点，增加自信心，人文感受，找到人生小目标……

三、课程内容

生死课由十一节课程组成，我的本意是推荐阅读和学习，“剧透”部分恳请原谅。

起始课：通过电影直视骄阳。

教育课：生命能否承受之重。

家庭课：危机中的成长契机。

自我课：激情与绝望的对决。

团体课：归属与宰制的吊诡。

逆境课：绝望中的希望之光。

伦理课：每个人的生死权利。

医学课：临终的选择与尊严。

礼仪课：葬俗的慰藉与联结。

哲学课：死亡是最棒的发明。

结束课：困惑是思考的起点。

四、课程延展

       生死课是一个契机，推荐大家了解生命中同样重要的死亡部分。

       傅伟勋先生在死亡学、死亡教育演变为“生死教育”的过程中起了重要作用，1993年出版《死亡的尊严与生命的尊严》一书；台湾心理学家杨国枢与余德慧教授1992年在台湾大学开设《生死的探索》选修课，余老师所著的《生死学十四讲》、《观山观云观生死》是生死教育中的重要著作；一水相隔，2005年复旦大学的胡志辉开设了“生命教育研究课”，2006年江西师范的郑晓江开设了“中国死亡智慧”选修课……

       “孟老师，你的生死观是什么？”

       没有正面回答，曾有一个人问我“三个月后死亡，你将如何度过？”

      “照常进行，顺其自然。”

        您的答案呢？