在朋友打call到欠费的疯狂安利下看了《国家宝藏》——

“妈呀，这也太好看了吧！”

不吹不黑，看完第一期决定要追，看完第二期，我已经等不及这周日的更新了，黑着眼眶熬着夜，点开前两期又刷了一遍。

从舞美到背景音乐，从明星到博物馆馆长，从创意形式到国宝本身，啧啧，央视爸爸的清流综艺，一不小心又登神坛了。

要说节目形式，其实也挺简单。

一共九大博物馆。从北京故宫开始，每期节目介绍一座博物馆的三件文物，每件文物邀请一位明星担任国宝守护人，以情景再现的方式，演绎国宝的前世传奇，并讲述其传承的今生故事。

九大馆长联席坐镇不知能否召唤神龙……但各馆的镇馆之宝们，是跑不了了~

首发就是三件奇迹大宝贝——千里江山图、瓷母、乍原石鼓。

堪称中国青山绿水之最的《千里江山图》，从水墨勾线到层层上色，为了呈现丰富的层次感，王希孟居然把这幅长达11.91米的巨作画了整整五遍！现场观众惊叹，弹幕们也全不淡定了。

乾隆的心头好瓷母，是首期节目的流量担当，又叫“各种釉彩大瓶”（名字也是够随便），集合了17种从宋到清最具代表性的釉彩。

当屏幕显示此瓶的烧制成功率才0.2%，我脱口而出“神经病啊！”真的，乾隆爷得多叛逆、多偏执才能烧出这前无古人后无来者的瓶子来。

不过这个画风，emmm…反正他爹和他两位爱豆的棺材板是压不住了，纷纷显灵对其进行“3D立体环绕DISS”。网友的表情包也是分分钟出炉。

第三件乍原石鼓，乍看有些朴素——“不就是块大石头嘛”，不如瓷母奢华，又不及千里江山图惊艳。

但这被称为“中华第一古物”的石头上，可是用大篆刻着秦统一前后的历史，这些文字正是我们每天都在使用的汉字之源。2300多年，石鼓每逢战乱就丢，一和平又一代代找回来，能传到现在也是相当不容易。而当其守护人梁家辉老师往那儿一站，这儒雅的气质配上石鼓的悠悠历史感，也真是相得益彰。

不过呐，比起已有很多人仔细安利的首发期，整体来讲，我还是爱第二期更多一些~

如果说，第一期讲前段刚红了一阵儿的千里江山图，讲以“农家乐审美”成新晋网红的乾隆，显得有些“赶潮流、媚年轻”，那么第二期的《国家宝藏》，就是真正展现出自己独一无二又浑然一体的清流风格了。

连在第一期看来有点尬、有点模式化的国宝守护人宣誓，到了第二期也有了一种庄重的仪式感——要缺了这一环节，咱观众还不乐意呢。

“惟楚有才”的湖北省博物馆真是下血本放大招啊！

倒不是说呈出的国宝们年代更久远——一出场就是2000多年起跳，而是，同样是稀世珍宝，第二期的宝贝们不仅各自精彩，合起来还自成体系——

越王勾践剑，是帝王剑，也是君子剑，代表的是忍辱负重、光复家国的气节胸怀；

云梦秦简，1155枚竹简连缀，记录着秦国律令，呈现的是2000多年前的契约精神，那竹简用一位历史老师的话来说就是璀璨夺目，要是能摸一摸，就是跪着去也行；

曾侯乙编钟，礼乐治国是儒家最高的政治理想，而编钟精湛的锻造工艺和完备的音乐性能，可以说是儒家礼乐文化的极致表达了。

三件国宝，分别从个人、社会、国家三个层面，全方位呈现出中国人对气节、律法、礼乐的理解和传承，真可谓华夏文化血脉之源。

而演绎国宝前世传奇的演员们，整体气质与国宝的融洽度也比第一期更强。

前不久才在东京电影节封帝的段奕宏，作为越王勾践剑的守护人，没有扮演越王勾践，而是演了勾践剑的剑灵。

影帝就是影帝，他的演绎不仅把人带回那个纵横捭阖的时代，更让人相信，这把“天下第一剑”，真的有超越时空的生命和灵性，有对越国和勾践的深情。

而作为一个法律系出身的湖北人，又做过普法主持人，撒贝宁扮演这位秦朝基层律法官员——喜，也是不能更适合了。直接上演秦朝版《今日说法》。

不过秦朝律法严明，估计不能让喜大人这么放飞自我——一上场就“戏精”上身，又是法规抢答又是现身说法，边主持边演戏，简直把喜大人演成癫大人~

眼看着喜大人的棺材板也要盖不住了，小吏忍不住问到“区区官吏记那么多律法有什么用”，撒老师又那么恰合时宜地燃了起来，

“尔等区区官吏，既不掌握兵权又不坐拥天下，

但帝国的崛起，靠的就是我们区区官吏啊！

一枚竹简容易折断，但当它们聚在一起，

就能聚集起强大的能量！”

看完第二期最喜欢的守护者是和珅和大人，哦不，王刚老师。

被主持人国立老师戏称为“收藏界的著名表演艺术家”，王刚老师大概是明星守护者中最了解、也最热爱这些国宝的人。

看他第一次目睹编钟真品的表情，简直就像一个刚蒙上天恩宠的虔诚信徒，眼里全是不可思议的惊奇和感激。

待细瞧编钟，又轻手轻脚，以手捂鼻，生怕自己的呼吸或脚步对国宝造成损害。

“像这样的文物，

哪怕是掉一个渣渣，

那都是暴殄天物。”

观摩结束后，对编钟深深鞠躬，那种震撼真是，好像，他刚刚真的是在与曾侯乙对话。

而在编钟今生故事的讲述者——谭军教授和他的青年编钟乐团——完成编钟演奏后，王刚老师又是深深鞠躬：

“谢谢你们……

看到你们，（曾侯）乙就放心啦！”

说到今生故事讲述者，除了谭军和他的青年编钟乐团，印象最深的，还是那位一生不断与奇迹相遇的考古学者——陈振裕。

这双眼见证过越王勾践剑出鞘时的锋芒。

两千年一遇的绝无仅有。

这只手温柔的扶去了云梦秦简的尘埃，

澄清了历史，将真相揭开。

他的双脚一步一步，

走过许多震惊世界的考古发现。

他的身影，伏案桌前，

在一个又一个夏秋冬春不曾停歇。

陈老年近八十，风餐露宿、青灯伏案地投身考古一辈子，守护着中华民族的千年文脉。

当他伫立舞台，依然精神矍铄，风度翩翩。直让人觉着，如果老了能变成这样——目光依旧清澈，每一道皱纹、每一根银发也都因智慧而闪闪发光，那么“老”真是一点也不可怕，简直让人期待。

一个细节是，撒贝宁说陈老发现了那么多震惊世界的考古奇迹，夸他是一个传奇。

陈老却不好意思地笑了，缓缓低下头。

好像在说，受之有愧呀，都是应当应分的呀……如此传奇却又如此谦逊，到这儿也是瞬间泪目。

常有人问，了解历史文化、了解文物到底有什么用？人都埋了几百几千年了，有什么好了解的？一代代的读书人和当代学者们有必要那么拼吗？

当然，有必要。

正如第一期节目中，梁家辉老师出演的石鼓小剧场所揭示的：

我们自己的文字和历史，就是我们的信仰。

文字，是华夏文明的基因密码，而文物，是历史存在的证明，是我们的先祖所生活过的时空凝结，是我们信仰的提醒。

我们所信仰的文字、历史、文化，也可以换一个词，是信仰“人”。我们所有的历史文化，所有的文物古迹，都是人的劳动，人的智慧，人的无穷想象，人的精力弥满的双手所创造出来的。

中华文化与世界其他文化的一个巨大不同在于：这是一个从头到尾由人类创造的辉煌，不是圣灵感孕，不是佛陀转世，所有国学经典都是关于人的，所有创造中国文化者，都是人。我们相信人本身的伟大，相信人本身的创造性和自我超越性。

而人嘛，几千年来并没有什么本质的变化。即使在2000多年后的今天，我们仍然能从先秦时期的历史文化中汲取无穷的智慧和力量，所以才会有那么多人前赴后继、一代又一代地保护华夏文脉，保住我们的信仰和智慧之源。

写到最后，突然想起诗人徐志摩，汪曾祺先生说他有一次在西南联大上课，讲英国诗，讲着讲着突然从口袋里摸出一个大烟台苹果，一边咬着，一边说：“中国是有好东西的！”