昨晚和一个朋友聊天，聊到赤子之心。

之所以聊到这个话题，是因为朋友的朋友，在创业的辛劳和压力中还坚持千里迢迢回北大旁听毫无用处的艺术史。

在我看来，这何尝不是赤子之心呢?

所谓赤子之心，其实就是相信并追求最纯粹的存在，或者说能够从最纯粹的存在中收获内心的充实与感动。术法三千，大道唯一。艺术如此，宗教如此，哲学亦如此。

朋友毫无疑问是一个仍怀赤子之心的人，那么我自己呢？

在和朋友聊到这个话题之前，我正在网上看《雪中悍刀行》的一个混剪MV。这是黄易先生的《大唐双龙传》以后第二部真正让我感动的小说。而这部MV，不论是剪辑选角，还是作词作曲，还是配音旁边，都完美还原了原著神韵，看得我这么一个中年人居然都有些忍不住心潮澎湃、热泪盈眶。

从这点说，我觉得自己也算是还有些赤子之心的，因为我还能为单纯的美好而感动，即使现实中充满苟且。

北凉参差百万户，多少铁衣裹枯骨。

天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。

莫说我穷的叮当响，大袖揽清风；

莫讥我困时无处眠，天地做床被；

莫笑我渴时无美酒，江湖来做壶。

你想要天下，我便给你一个；你想要江湖，我就送你一座。而我呢，就想要个儿子，你给不给？

能写出这样的句子、这样的人物，这样的故事，想必作者也是个心中有诗意之人吧。

而每一个真正的诗人，都应该是身怀赤子之心的吧。否则他怎能发现这世间简单而真实的美好呢？

感受真实与美好，是一种能力。而这种能力，并不是人人都有的。大部分人其实已经失去了感知真实世界的能力，他们只是活在自己与他人共同构筑的虚幻世界里，以为自己在追求幸福，其实他们追求的只是比别人幸福。所以，对他们来说，幸福永远是相对的，不幸才是绝对的。

什么是赤子之心？

它是慧能禅师眼中的无树菩提是非台明镜，是《药师琉璃光本愿经》中的"身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽"，是王国维看山不是山、看水不是水后的看山还是山、看水还是水，是鲁迅笔下的"一棵是槐树，另一棵也是槐树"。

有人喜欢说:生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我是很不喜欢这种说法的，因为它把生活分得太分明。如果你有一颗赤子之心，那么生活哪有什么苟且，又哪有什么诗与远方？需要去远方寻找的，那已经不是诗，而是另一种苟且。

生活固然离不开柴米酱醋茶，但柴米酱醋茶就一定是苟且吗？你觉得是就是，你觉得不是就不是。

有的时候，我们讥笑他人的幼稚，讥笑他人的单纯，讥笑他人的不通世故。其实我们是在羡慕他们的幼稚，羡慕他们的幼稚，羡慕他们的不通世故。因为他们不是无知者无畏，而是在看透生活的真相后，仍然如孩童般热爱生活。

不知妻美刘强东，悔创阿里杰克马，一无所有王健林，普通家庭马化腾。

是装逼吗？有可能。但也有可能是真的呢？

莫道灵山需远求，灵山就在汝心头。