吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说？
列夫托尔斯泰认为“人生唯一的问题，就是如何拯救自己的灵魂。”这里的“灵魂”就是中国人讲的“心”。寒山则将自己的“心”比作那一池的秋月。
黑夜静谧，明月高悬，月光铺洒开来，成就了大地的水。此时，天地仿佛就为这月、这水而存在。一轮月照映一切水，一切水只映一轮月，面对这天地间的静谧之美，许多人都难以掩饰心中的激动与感慨，留下了许多令后人为之神往、为之动容的诗篇。孟浩然“野旷天低树，江清月近人”、王维“明月松间照，清泉石上流”、张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人？”寻绎诗味，叩问诗旨，其间无不包含着对生命和灵魂的探索与追寻。
“吾心似秋月，碧潭清皎洁”，十分明确地给出了寒山的答案。真心何在？就是那一轮清朗的明月映照在一池皎洁的池水之上，波光浮动，月影婆娑，这一片光华的境界，令人平静，令人欢喜。这一境界，世间再也没有任何东西比得上了。
人只有在叙说撼动心灵的时刻才会发现语言的苍白和无力。一代文豪苏轼，写文章“曲折如意”，常行于所当行，常止于所不可不止，创造如行云流水。但苏轼也说过，他曾心有所感，但却说不清、道不明。寒山诗中的无从说起，正式这般心境。
心如秋月，平和高雅、清朗皎洁，是多么令人欢喜！那明亮一带一粒尘埃的心，便是灵魂之本真。
