（吾师之教言记录，弟子整理）
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偶得一果，不知何以处之？食之？弃之？还是赠之？
食之，有念无空
弃之，有念有空
赠之，无念无空
选择哪一方面都是心之所向，而我们的心欲往何处而安呢？
此禅也是体现修炼形式之内心对待。赠之，是佛家所言的万法皆空，而食之是有念无空，很多人不会去选，认为有念头就是有所执。执念可分高低，也就是人心中所求，求凡则心凡，求果则心果，这是执念。而无求之食不算执念（偶得一果）
无求食之，食之腹实，沾染凡重，有阻碍之举，汝等还敢食之吗？
无求而食非执念。虽腹得实，染凡之重，但因本无求，念亦非念，即便凡重之阻，也是身受，心不受而自在！
无论我们修佛还是修道都要入凡，继而融法，然后才是修达。所以入凡是必经的历练。很多佛弟子迷茫其中，一味研究前人之所悟，却忘了一点，无论释迦还是观音，都是入凡而修才证悟菩提，果位而出。
修行返本，简单自然。
如果是真修行，不应该注重果。因为善恶不取决于果，而是人心。
应该注重偶得。
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