在中国古代，最讲究的就是三纲五常，特别是关于人与人之间辈分的排定，那是非常讲究，也是非常严格的。虽然在现在社会，辈分依然是不能乱的纲常，虽然现在有远近之说，在个别地方，乱了辈分的事也是被忽略不计的，但是在古代，尤其是在《封神演义》故事中发生的年代，是绝对不允许出现的。但就是这样，在《封神演义》这本书中，却出现了一些不寻常的辈分关系，真的是有点乱了。
第一个：李靖父子
作为《封神演义》里比较有名的四父子，不知道大家注意没有，就在这四个人身上，就出现了乱了辈分的现象。按照正常理论，李靖为父，金吒、木吒、哪吒为子，这是正常的父子关系，但是在他们分别拜师，走上神仙之路后，就多了一层关系，按照师父体系的辈分来说，他们应该是同辈关系，是师兄弟。呵呵，这就有意思了。
李靖
李靖，陈塘关总兵，师父是西昆仑度厄真人，度厄真人是谁？书中介绍是太上老君的弟子，原冀州大将郑伦和原陈塘关总兵李靖的师父。太上老君与元始天尊、通天教主是一个辈分的，也就是说度厄真人与元始天尊门下的十二金仙，包括姜子牙等辈，是师兄弟关系。而他的孩子们的师父呢？金吒为文殊广法天尊的弟子，木吒为普贤真人的弟子，哪吒为太乙真人的弟子，呵呵，仔细看过来，度厄真人、文殊广法天尊、普贤真人、太乙真人是一个辈分的，那么他们的弟子也应该是一个辈分的，应当是师兄弟关系，当李靖父子和他们的师父们站在一起的时候，都该怎么称呼呢？
第二个：闻仲闻太师与众位截教门人
在书中，闻太师的师父，乃是截教碧游宫金灵圣母，金灵圣母乃是通天教主的徒弟，通天教主喊元始天尊为师兄，那么金灵圣母与姜子牙、申公豹也应该是师兄弟关系。截教除了金灵圣母外，还有另三位大弟子，闻仲为三代弟子，与余元、火灵圣母是同辈关系。但是在书中，闻仲在岐山首败后，出去寻找援兵，遇到后来的十绝阵的守护们，却俱互称道友道兄，岂不是互相之间乱了辈分？要知道有许多的截教散人，都是在三代弟子之下的，都得喊闻仲为师叔，没想到一见面就是兄弟关系，呵呵。
闻仲
第三个：截教众门人与阐教众门人
其实要是细说起来，在《封神演义》这本书中，乱的最多的，还是后来越来越多神仙加入的十绝阵和万仙阵的互斗中。虽说，两军阵前，讲不得许多客套，但是最基本的礼仪还是要遵守的，互相之间初次见面，首要的称呼也是不能乱的。可是，在书中，几乎到处都是作为晚辈的截教门人，见到阐教门人都是满口而言，很少有先上尊称，再进行打斗的。要知道，在书中还有一个随处可见的东西——免战牌，既然打仗时可以遵守所谓礼节，悬挂免战牌不可强攻，只可偷袭，为啥两军阵前就不能先讲讲辈分？
看完全书，简直是眼花缭乱，父子不父子，兄弟不兄弟。到底在书中，怎样的人际关系，才是正常的呢？作为神仙，看来也是有些混乱啊！
