我几幼时便对禅定有些兴趣，奈何久不得其功矣。看得理论也不说汗牛充栋，倒也算琳琅满目了，可惜真的没有入定。在家里也曾枯坐，说到底也是拿气力逼着自己坐下，坐着，保持一个姿势，念头还有，杂念丛生，岂能是定?后来，有一次亲身经历使我入定，使我对于入定的认识多了很多感悟。下面小拾数语，愿与诸位观思。

前几年盂兰盆节时，向晚我突生施食之念，拿着一瓶矿泉水，一路听念六字大明咒，走在一个十字路口边，停了下来，耳机里面放着六字大明咒，心里也默念着，结果就在一瞬间突然入定。怎么感觉到了呢?因为突然没了念佛的念头，却仍然自然地在念，没有了呼吸的感觉，呼吸却是如此的畅快自然。当时就是自然的念佛而已，但是杂念没有了，人是真的入定了。后来，心里突然冒出一个念头，才反应过来自己站在马路边上（这里是出入境车辆的通道，车流量不少），这才慢慢的松了下来，定也就消散了，后来把水洒于路旁，认真观想，布施，回向，就归家去了。

往后想想，禅定之定，是活定，不是是死定。不能靠坐功，死力。心念到了，则自然入定，当时我站在马路边上一样能够起定，便是如此（不过太过于危险，往后都是在确保安全的地方了）。不必执着于数息，不必执着于坐姿。但是有这样的功夫是好的。最好就是专心，一心不乱，念佛是很好的辅助，在定中念佛裨益良多，所谓“修禅修净土，有如带角虎”也。今天社会有多人信仰净土，可是没有定功，如何能在生死重关时有能力拔迷舍悟，于佛净土心心相印，念念相从乎?

所以总结说来，就是专心，放下。这需要功夫的积累，和心念上的修持，最好问有传承修持的清净法师和居士。我这是一块马骨，你可以去问寻千里马，但我绝非千里马。

一些更高深的理论，虽然能够说一说，但是鄙人没有达到，不便多说。感恩阅读。