春去春来， 花开花谢，花瓣漫天飞舞，满地落英缤纷。
每当看到这暮春的景象就会想起曹雪芹的那首《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？……”
“流水落花春去也，天上人间。”面对一地落花，触景生情，便想起了古人的诗词佳句。
与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”相比，我更喜欢龚自珍的这句“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
这句出自龚自珍的《己亥杂诗》：
《己亥杂诗·其五》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清•龚自珍
这句话的意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
同时，这句话也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
这首诗虽只有短短二十八字，却展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。
落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。
在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝。
它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值--终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!
这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌!
诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。
这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用。
这句话与“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”有着异曲同工的意境。
世间万物，繁衍生息，周而复始，生老病死，不可逆天而行，一切皆有自然规律。
人生何偿不是如此，生当作人杰，死亦为鬼雄，大材大用，小材小用，不是无用，就怕未用，人人都有自身的价值，人人都会发出闪烁的光茫。
它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
曾经在网上看到这样一个故事：
公鸡和母鸡在垃圾堆里刨来刨去。突然，母鸡发现一块闪着光芒的宝石。
母鸡说：“亲爱的，快过来看！我刨出了一块宝石。”
公鸡走过去看了一眼，淡淡地说：“这块宝石的确很漂亮，它一定是很多人梦寐以求的东西。如果我们的主人得到它，肯定会高兴地不得了。它虽然光彩夺目，价值连城，可是，在我们眼里，却一文不值，还不如一粒小米来的实惠！”
看完这个故事后，我们能说公鸡有眼无珠呢？显然不能，因为对于公鸡来说，珍珠虽然精致，却于他无用，他需要的是米粒。
在我们现实生活中亦是如此，每个人都有自己的偏好，俗话说萝卜青菜，各有所爱。东西的好坏不能用金钱来衡量，也许某种东西对你来说不重要，但对某些人来说却把它视若珍宝。这就是看问题的角度不同，东西存在的价值也不尽相同。
比如，我家先生平时喜欢打乒乓球，对球拍的质量也有一定的要求，所以遇到心仪的球拍就如获至宝一样，喜欢至极，呵护有加。
对先生来说，这球拍是有价值的，有意义的，因为能给他带来快乐，带来健康。
但于我而言，我会对它不屑一顾，因为它的存在对我来说毫无意义，在我这里体现不出它的价值。
我们能说它没有自身的价值吗？不能。
正所谓各花入各眼，就比如说桃花吧，喜爱者称为宜家宜室，不爱者弃之逐水飘零。
由此可见，有用和无用需要根据主体自身特点来定，否则，有用就等于无用。仔细想来，公鸡的选择何其明智，因为他很清楚自己要的是什么。
有用与无用不是绝对的，两者在一定条件下是可以相互转化的。
公鸡眼中无用的珍珠对宝石工人来说是珍贵的有用；没有文化的人眼中无用的手稿对书店老板来说却是罕见的有用。
从这个角度看，对于有用和无用，不能一概而论，不同的人有不同的需要，也有不同的标准。
马可·奥勒留说，我们看到的一切都只是一个观点，不是事实；我们看到的都只是一个视角，不是真相。有用？亦或无用？追根溯源，抛开现象看本质，你才能找到答案。这个答案就是：有用还是无用，因人而异，因时而异。
