01
1879年，爱迪生发明电灯；18到19世纪，钟表制造业逐步实行了工业化生产。
几千年前来，人们遵循“日出而作，日落而息”的生活规律，自从电灯和钟表技术发明、普及以后，日出日落的概念，便不再是一件神圣和权威的事情了。
已经有多久，没有感受黎明，看到日出了呢？特意早起，去海边看了一次日出，迎接日出，沐浴朝阳，真是一次内心的洗礼。
纤细微弱的光线，转瞬就会霞光万丈；
清浅柔和的颜色，转瞬就会浓郁醇厚。
看着看着，海面会魔术般地撒入黄金；
看着看着，天空会幻觉般地披上锦衣。
脚底是细软的沙滩，沙粒无数，少了哪一粒都无所谓，多了哪一粒似乎谁也不知道。可是，沙滩就是一粒一粒的沙子组成的，如果没有这一粒，沙滩总是缺少这一粒。
眼前是碧蓝的的海水，滴水无数，少了哪一滴都无所谓，多了哪一滴似乎谁也不知道。可是，大海就是一滴一滴的水组成的，如果不撒下这一滴，大海总是缺少这一滴。
光影之下的变化细致而精微，温柔悄然却又洒脱壮阔，如果不在现场，很难体会的到。
身处大海，感受光影，你会真切地感受到一种无奈和无力，时间方生方逝，方逝方生，没有人能够留得住：同时，你又会真切地感受一种自我存在和希望梦想，苟日新，日日新，又日新，一起都可以从头再来。
此时此刻，你还会产生一种强大的内心动力，太阳出场时，什么忙也帮不上，但是，自己的的人生出场时，可以自己帮自己，用强大的求善求美的内心动力，努力让自己过得快乐和充实。
02
1854年，美国作家梭罗作《瓦尔登湖》散文集，记载了他在瓦尔登湖畔两年零两个月的生或体验，他对于黎明的感受，宁静、恬淡而又充满智慧：
每一个清晨都是一个愉快的邀请，我向曙光女神膜拜，虔诚如同希腊人。我起得很早，在湖中沐浴；这是一种宗教修炼，我所能做到的最好的一件事。
《吠陀经》说：一切智慧俱于黎明中醒……清晨是我苏醒的时刻，是曙光在我体内涌动的时刻，修身养性就是把昏沉的睡眠抛弃……
我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望与黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们的。
03
我们无法体验梭罗两年多的大自然生活，也无法回到“日出而作，日落而息”的天人合一作息时代，能够做到的，就是早起一个小时，做一些喜欢做的事情。
你会有时间，静静听窗外的鸟鸣声，此时人间噪音尚无，鸟鸣声刚刚被晨露浸润，声音千转百回、喜悦优美，此时的你，即将迎接新的一天，不惊、不惧。
你会有时间，觅一个安静的角落，读上一段自己喜欢的文字，不问春花为谁开，不问秋雨为谁落，此时的你，即将迎接新的工作，不烦、不忧。
你会有时间，烤一个漂亮的披萨，做几个家人喜欢吃的蛋挞，摆上漂亮的果盘，给阳台的鲜花剪枝、浇水，此时的你，即将迎接熙来攘往的陌生人和同事朋友，暖意融融、和美和善。
你会有时间，选一个周末清晨去爬山，看山中湖水倒影，看生命四季轮回，此时的你，更加珍惜当下的陪伴和美丽。
04
清晨在卢梭眼里，是一场宗教式的修炼，我更喜欢他说的，清晨是一次愉快的邀请。
在早起一小时的时光中，做最好的自己，然后邀请到一天最美的快乐和愉悦。
