无论是中国人还是外国人都爱悲剧英雄，关羽、岳飞、文天祥、李奥尼达、凯撒、拿破仑。为什么我们那么爱他们？是因为他们很成功？从实现个人人生价值的角度，确实很成功，但他们最后的结局都那么令人扼腕。
为什么我们很少提到那些真正成功的英雄呢？因为成功的英雄不易引起话题，比如，隔壁谁家那小谁从小就是个学霸，你经常会听到他的成功事迹，数学又考满分了啦、物理竞赛获奖啦、考上清华或北大啦、开公司啦、娶了个白富美之类的，给人的反应也就是‘‘哇！好厉害’’之后也就没了下文。
但要听说这个学霸后来落难了或者学校开除之类的，会私下议论纷纷会引出很多话题，心里想：‘‘原来他和我们一样是平常人嘛，要不帮帮他吧。’’人人都会有这种心理。
对待任何人都是如此，哪怕他是高高在上的美国总统，当年帅气的肯尼迪总统为了遏制古巴卡斯特罗政权，策划了猪湾登陆，后来证明这是个愚蠢的计划，本以为总统支持率会下降，结果民众因此更支持总统了，这有什么道理？
这和我们更喜欢那些悲情英雄一样，出于四种原因。
1·同情。我们会同情身边每一个接触到的弱势群体。这是孟子所说的“恻隐之心”，同情的对象如果是个具体的个人，我们会更加心疼，会加倍同情。我听到岳飞被高宗和秦桧以“莫须有”所杀，我们都会觉得岳飞好惨啊，一生精忠报国却落得这样的结局。好像岳飞就是我们身边的亲人一般，大大缩小了心理距离。
2·恐惧。一个常人最需要的是心境上的安全，当英雄们一个个倒下，我们不自觉的产生恐惧，我们认为英雄们也和我们一样会有恐惧，尤其是悲情英雄，要不他们怎么会失败呢！又一次拉近之间心理距离。成功的英雄似乎无所畏惧，有点高冷的感觉。
3·共鸣。悲情英雄很容易与普通百姓产生公民，肯尼迪总统的例子就是共鸣的例证。原来英雄们和我们一样会犯低级错误啊，呵呵！
4·嫉妒。我们会嫉妒那些功成名就且寿终正寝的英雄，他们怎么那么厉害？怎么做到的？为什么我做不到？当脑海里出现这些疑问后，嫉妒产生了，人们在表面上奔走相告欢呼雀跃后，变得静默了，好像伟绩不曾发生过，史官们这时会选择惜墨如金。
潜意识里，我们以为英雄就应该力拔山兮气概世，国家为危难之际手提三尺龙泉剑，力挽狂澜后以身殉国。我们认为凡是战后凯旋的不是真英雄。这种想法才是人类最大的悲剧。
我们也映应铭记那些开创不世之功后，功成身退的英雄，比如，东汉的班超，以36人平定动荡不安不听号令的西域各国 ，后经营西域30余年生入玉门关，在洛阳寿终正寝。我们不应忘记这样的英雄，当年辽宁号本来有个呼声很高的名字叫“班超”号。
最近南海不太平，不应忘记的英雄也有班超。
