外面大雨滂沱。
世界，在广袤的雨林里只剩下无变化的“哗——”声。
突然，一个浑身湿透，头发随雨水贴在眼睑边，眼镜裹了肥厚水滴的家伙，跑进来：“走，去看虹！”
眼神中唯有惊喜、兴奋，仿佛你也一定会随他一起即刻癫狂。
大家都会想：这一定是个疯子！
事后，你问他：看到虹了吗？
他笑笑回答：一定看到了。这是我诗意的信仰！
他兴趣爱好广泛。
音乐，绘画，戏剧，天文、数学、甚至爱因斯坦的相对论，他都曾爱之深切，为之痴狂。
哦！诗意的信仰——他就是为了他“诗意的信仰”，乘坐了那一趟班机。
然后，给他挚爱的朋友和世界留下了一道长长的叹息——一个足以让所有人扼腕的惊叹号：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
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那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
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软泥上的青荇，
油油的在水底招摇⑵；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
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那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
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寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
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但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
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悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
在无可辩驳的“诗意的信仰”中，他毫无征兆地离我们而去。
他留下了《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，神思飘逸。
他的散文一如他的诗，带着一股“志摩”的风，《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》自成一体。
他的小说，仅《轮盘》一篇。
他的戏剧，仅《卞昆冈》一部。
蔡元培为其写挽联：
谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
他那么痴，那么灵！
往前一步是疯子，退后一步是天才。徐志摩，有着疯子的热情、可爱与激情；却好不吃力地享有天才的灵动与超逸。
民国远去。玄音隔空而来，仿佛告诉我们，有那么股痴劲儿，却也是一种可贵与难得。
苏秦痴迷于读书，头悬梁锥刺股，名传千秋；郑板桥沉醉于竹，为竹传神写影，其诗云：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。终有“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的经典理论启迪后世。
陶渊明爱菊，周茂叔爱莲，林和靖爱鹤，王羲之爱鹅。
痴迷者并不觉得自己是痴迷。如同种稻之人，觉得下地除草，进田插秧是自己本来的样子；垂钓之人，披蓑衣戴斗笠，无论风吹雨淋、日晒雷惊，我自岿然不动，自有其乐趣与惬意。
今之所谓“工匠精神”、“精益求精”、“永不言弃”等等，比之于他们的“痴”，都是可以被吊打，被俯视，被弃之于三条街之后的。
写作之人，有痴，便可忘却日升月落，极目远骋，笔端滔滔江水、万里江山，流泻宇宙之气。
读书之人，有痴，便可神入四极八荒，天文地理，眼前古往今来、千秋万代，恣享时空之广。
各行各业，有痴迷者，便可技术精良，钱江后浪推前浪，便可创意辈出，推陈出新无落后，便可攻坚克难，突破瓶颈，不负众望，取得精进。
哦，忘了说一句——痴迷但不可走火入魔。走火入魔者，心思不正，急功近利，虽日思月想，却终是入了歪门邪道，不得正果。
他那么痴，所以那么灵。
痴得可爱，痴得正气，痴得纯然天真，痴得天下无敌。
这才是痴的正道！
说明：本文依据 林徽因《你是我人间四月天》创作。
写作精进人生。愿在文字彼岸深情相遇！
